《送殷正甫内翰之京·其七》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不分（bù fēn）的意思：不加区分，不作区别
彩毫（cǎi háo）的意思：形容字迹工整、毫发不爽。
词臣（cí chén）的意思：指能言善辩、擅长辞令的官员。
蒿宫（hāo gōng）的意思：指宫殿荒废，草木丛生的景象。比喻事物衰败、荒废、不再被人重视。
宫阙（gōng què）的意思：指宏伟壮丽的宫殿，也用来形容非常庞大的建筑物。
锦袍（jǐn páo）的意思：锦袍是指华丽而显赫的衣着，比喻外表光鲜但内在空虚。
蓬蒿（péng hāo）的意思：指草木茂盛的样子，也形容人的头发茂盛。
三赋（sān fù）的意思：指文学作品的三种不同体裁:赋、议、辞。
五云（wǔ yún）的意思：指天空中的云彩，比喻事物的变化多端、不可捉摸。
一日（yī rì）的意思：形容进步非常迅速，发展迅猛。
自怜（zì lián）的意思：自己可怜，对自己感到怜悯或同情。
- 鉴赏
这首诗描绘了朝廷对文臣的宠爱与重视，以及文臣在宫廷中的地位与荣耀。首句“帝宠词臣弄彩毫”，生动地展现了皇帝对文臣的宠爱，他们挥舞着彩笔，才华横溢。接着，“蓬蒿宫阙五云高”一句，运用了象征手法，将宫廷比作高耸入云的宫殿，暗示文臣的地位崇高。而后，“自怜一日成三赋”则表达了文臣在短时间内创作出多篇佳作的自豪感，同时也反映出文官制度下文人才华被高度认可和利用的现实。最后，“不分傍人赐锦袍”则以一种略带讽刺的口吻，指出即便不是直接得到皇帝的赏赐，旁观者也能感受到文臣的荣耀与尊贵。整体而言，此诗通过细腻的描绘，展现了明代文官社会中文人的地位与荣耀，以及他们与皇权之间的微妙关系。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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