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《农家六首·其四》全文
宋 / 陆游   形式: 五言律诗  押[真]韵

租犊耕荞地,呼船取荻薪。

苍头井臼赤脚缝纫

僧乞铭师塔,巫邀赛土神

心常厌多事谢病又经旬。

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诗文中出现的词语含义

苍头(cāng tóu)的意思:指年纪尚幼的人。

赤脚(chì jiǎo)的意思:指没有穿鞋袜的脚,也比喻贫穷、朴素的生活方式。

多事(duō shì)的意思:指多事、多事情、多事体,形容人多事、事务繁多。

缝纫(féng rèn)的意思:指缝合、修补。比喻将事物的各个部分有机地联系起来,使之完整。

井臼(jǐng jiù)的意思:比喻团结一致,共同努力,形成强大的力量。

师塔(shī tǎ)的意思:形容学问高深,有很高的造诣。

土神(tǔ shén)的意思:指乡间土地上的神明,泛指土地神。

谢病(xiè bìng)的意思:指因病而康复,表示病愈或恢复健康。

翻译
租赁牛犊在荞麦田耕作,呼唤船只去捡拾荻柴作为燃料。
老仆人负责打水和舂米,赤脚妇女擅长缝纫手艺。
僧人请求为师父的佛塔刻上碑文,巫师邀请村民参加祭祀土地神的活动。
我内心常感厌烦世事繁多,因此以病为由已经休息了十多天。
注释
租犊:租赁牛。
耕荞地:在荞麦田耕作。
呼船:呼唤船只。
荻薪:荻柴。
苍头:老仆人。
供井臼:负责打水和舂米。
赤脚:赤脚的。
解缝纫:擅长缝纫。
铭师塔:刻碑文于师父的佛塔。
赛土神:祭祀土地神。
心常厌:内心常感厌烦。
多事:世事繁多。
谢病:以病为由。
经旬:十多天。
鉴赏

这首诗描绘了宋代农村生活的场景。诗人陆游通过细腻的笔触,展现了农夫艰辛而宁静的生活状态。"租犊耕荞地"写出了农夫租赁牛犊在荞麦田里劳作的情景,显示出农事的艰辛;"呼船取荻薪"则描绘了农妇们划船去远处采集荻柴,准备日常生火的忙碌。"苍头供井臼,赤脚解缝纫"进一步刻画了家庭分工,老者负责打水和舂米,妇女赤脚进行缝纫,体现了农人家中勤劳的景象。

诗中还融入了乡村的信仰与习俗,"僧乞铭师塔"反映了对佛教的敬仰,农人向僧侣祈求为过世的师长刻碑立塔;"巫邀赛土神"则展示了对地方神灵的祭祀活动,以祈求丰收和平安。最后两句"心常厌多事,谢病又经旬"表达了农夫对于繁重农事和频繁仪式的厌倦,他们渴望平静,因此以病为由,连续数日不出门,流露出对简朴生活的向往。

总的来说,这首诗以质朴的语言,生动地展现了宋代农村生活的真实面貌,以及农夫们的喜怒哀乐。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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