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《过潼关》全文
宋 / 邵雍   形式: 五言律诗  押[庚]韵

禁密离乱,机闲为太平

山河设险道德岂容争。

不究千一义,空传百二名。

遐方无外,何复用鸡鸣

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诗文中出现的词语含义

百二(bǎi èr)的意思:形容非常聪明、机智。

不究(bù jiù)的意思:不去追究、不追求、不计较

道德(dào dé)的意思:

[释义]
(名)社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。
[构成]
并列式:道+德
[例句]
讲道德。(作宾语)

二名(èr míng)的意思:指两个名字、称号或地位相同的人。

复用(fù yòng)的意思:指重复利用已有的资源或办法,以达到节省成本和提高效率的目的。

鸡鸣(jī míng)的意思:鸡鸣是指天亮的时候,鸡鸣声响起,也比喻事情的真相或实情被揭示出来。

禁密(jìn mì)的意思:禁止泄露秘密,保守机密。

离乱(lí luàn)的意思:指事物分离,混乱无序的状态。

千一(qiān yī)的意思:有千分之一的可能性

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

设险(shè xiǎn)的意思:设立陷阱或障碍物来阻止或陷害他人。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

无外(wú wài)的意思:没有其他;除此之外没有别的。

遐方(xiá fāng)的意思:指遥远的地方或远方的方向。

鉴赏

这首诗名为《过潼关》,是宋代诗人邵雍所作。诗中表达了对社会变迁和治世理念的思考。首句"禁密因离乱,机闲为太平"揭示了历史上的动荡时期与和平时期之间的关系,暗示了国家在战乱后寻求安定的必要性。接下来的"山河虽设险,道德岂容争"强调了自然地理的险峻并不能替代道德秩序的重要性,表明作者主张以德治国而非单纯依赖军事防御。

"不究千一义,空传百二名"批评了过分追求表面的军事实力,而忽视了深层次的治理原则,认为真正的强大在于内在的道义和智慧。最后两句"遐方久无外,何复用鸡鸣"表达了对远方安宁已久,不再需要警戒的声音的期盼,希望社会能够长期稳定,无需再用警钟声来提醒人们警惕。

整体来看,这首诗寓含了对治世理想的追求,以及对道德教化的重视,展现了邵雍深厚的历史观和哲学思考。

作者介绍
邵雍

邵雍
朝代:宋   字:尧夫   生辰:1011年—1077年

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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