伯子（bǎi zǐ）的意思：指年长的兄弟或姐妹。

殿撰（diàn zhuàn）的意思：指宫廷中负责撰写奏章、文书的官员。

封爵（fēng jué）的意思：封爵是指古代帝王将功劳突出的臣子封为爵位，表彰其贡献和忠诚。

公侯（gōng hóu）的意思：公侯指的是古代的贵族爵位，也用来形容地位高贵、显赫的人。

侯伯（hòu bó）的意思：指官职高、地位尊贵的人。

金木（jīn mù）的意思：形容人的品德高尚，道德修养深厚。

水火（shuǐ huǒ）的意思：形容关系非常紧张或矛盾激烈，无法相容的状态。

四等（sì děng）的意思：指地位、身份低下，不受人尊重的人。

四川（sì chuān）的意思：指事物的变化或发展非常迅速，形容情况瞬息万变。

五行（wǔ xíng）的意思：五行是中国古代哲学中的重要概念，指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质，也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。

撰备（zhuàn bèi）的意思：准备好文稿或文件，以备使用。

子男（zǐ nán）的意思：指儿子和男人，也用来形容男性子女。

这首诗巧妙地运用了对仗和数字的结合，展现了古代中国对五行和爵位等级的深刻理解与应用。首先，“五科殿撰备五行”一句中，“五科”指的是古代科举考试的五个等级，而“五行”则是指金、木、水、火、土，代表了中国古代哲学中的基本元素。这里巧妙地将科举制度与自然哲学相融合，体现了古人对于知识与自然规律的尊重与和谐追求。

接下来，“金木水火土”这五个字分别代表了五行中的元素，它们不仅在自然界中扮演着重要角色，在中国古代文化中也象征着不同的品质和特性。例如，金通常与刚毅、财富相关联，木则与生长、活力相联系，水代表流动与智慧，火象征热情与创造力，土则寓意稳定与根基。通过这一句，诗人巧妙地将科举考试的五个等级与五行元素相对应，既展示了科举制度的层级性，又蕴含了对不同特质和能力的重视。

随后，“四川封爵凡四等”一句中，“四川”是中国的一个省份，这里可能是指某一历史时期四川地区封赐爵位的情况。“封爵”指的是授予贵族或官员爵位，而“四等”则表明了爵位等级的划分。在中国古代社会，爵位的等级反映了个人的社会地位和权力大小，是封建等级制度的重要组成部分。通过这一句，诗人将地理区域与社会等级制度联系起来，进一步丰富了诗歌的内涵。

最后，“公侯伯子男”这四个词语分别代表了中国古代爵位的四个等级：“公”是最高的爵位，相当于现代的国王或总统；“侯”次之，类似于现代的元帅或大将军；“伯”再低一级，相当于现代的将军或高级将领；“子”和“男”则是较低级别的爵位，类似于现代的高级官员或地方长官。这四个词语的排列不仅展现了爵位等级的递进关系，也暗示了权力与地位的层次性。

整体来看，这首诗通过巧妙的对仗和数字的运用，不仅展现了古代中国对于科举制度、五行哲学以及爵位等级制度的理解与尊重，还蕴含了对于知识、自然、社会结构之间和谐统一的思考。