- 拼音版原文全文
曹 娥 庙 一 首 宋 /王 阮 英 哉 神 女 此 江 干 ,德 与 余 姚 舜 一 般 。碧 草 凄 凄 埋 玉 冷 ,清 风 凛 凛 矗 天 寒 。求 生 古 患 为 仁 害 ,处 死 今 知 得 所 难 。我 自 裴 徊 不 忍 去 ,非 干 潮 小 故 盘 桓 。
- 诗文中出现的词语含义
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碧草(bì cǎo)的意思:形容草地绿得非常鲜艳。
不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。
得所(de suǒ)的意思:得到自己应得的东西或结果。
江干(jiāng gān)的意思:江河的岸边,指江河边的地方。
凛凛(lǐn lǐn)的意思:形容寒冷、严寒的样子,也用来形容气势威严、严肃庄重的样子。
埋玉(mái yù)的意思:指隐藏或埋没了宝贵的才能、财富或机会。
盘桓(pán huán)的意思:形容人在某个地方停留、逗留不去。
裴徊(péi huái)的意思:形容行动迟缓,犹豫不决。
凄凄(qī qī)的意思:形容寂寞、凄凉、哀怨的样子。
清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。
求生(qiú shēng)的意思:指为了生存而奋斗、努力。
神女(shén nǚ)的意思:指非常聪明、智慧出众的女子。
所难(suǒ nán)的意思:指情况或问题难以解决,困难重重。
我自(wǒ zì)的意思:指自己主动做某事,不依赖他人或外界条件。
小故(xiǎo gù)的意思:小事、小节。
一般(yì bān)的意思:通常,普遍
知得(zhī de)的意思:知道得很详细,了解得很透彻。
- 注释
- 神女:指神话中的女神。
德:品德。
馀姚:古代地名,这里代指高尚的品德。
舜:传说中的贤君。
凄凄:形容草木凋零或心情悲凉。
玉:象征美德或佳人。
矗:直立,高耸。
古患:古代的忧虑。
仁害:过分的仁慈带来的问题。
得所难:难以找到合适的归宿。
裴徊:徘徊,犹豫不决。
潮小:潮水微小。
盘桓:逗留,徘徊。
- 翻译
- 这神女多么威武在江边,她的品德如同余姚的舜一般崇高。
碧绿的草丛中埋藏着冰冷的美玉,清冷的风吹过,让人感到天寒地冻。
古人忧虑生存反成仁爱之祸,如今知晓死亡也有其艰难之处。
我独自徘徊,不忍离去,并非因为潮水微小而犹豫不决。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、悲壮苍凉的情怀。开篇“英哉神女此江干,德与馀姚舜一般”两句,通过对神女和古代圣君的赞美,表达了诗人对理想人物的追求与向往。这里的“神女”可能指的是曹娥,这是一位传说中的女性,她因忠诚而跳江自尽,成为了忠贞的象征。而“德与馀姚舜一般”则是将神女的德行比喻为古代圣君舜的美德,强调了她的崇高品格。
接下来的“碧草凄凄埋玉冷,清风凛凛矗天寒”两句,以生动的自然景象描写,传达了一种孤寂与萧索的氛围。“碧草”和“清风”都给人一种凉意,显得环境十分阴冷,而“埋玉冷”则暗示了对美好事物的失落感,“矗天寒”更增添了一份悲壮。
中间的“求生古患为仁害,处死今知得所难”两句,深刻地表达了诗人对于生命与死亡的思考。“求生”和“处死”分别对应着生与死两个主题,而“为仁害”和“得所难”则透露出一种因坚持正义而受到伤害的无奈感。这里的“仁”可能指的是忠贞或正直,诗人通过这样的表述,展现了自己对于道德与生命价值的深刻理解。
最后,“我自裴徊不忍去,非干潮小故盘桓”两句,则流露出一种不忍离去的情感。这里的“我自裴徊”,可能指的是诗人站在曹娥庙前,不愿离开这个充满历史与传说的地方。而“非干潮小故盘桓”则表达了一种对于过去故事的眷恋,以及对那些小小情谊的珍视。
总体来说,这首诗通过对神女的赞美、自然景象的描写以及个人情感的抒发,展现了诗人对于历史、道德与生命的深刻反思。
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