感悟妄缘题如上人壁(唐·白居易)原文|全文|注释|赏析

《感悟妄缘题如上人壁》全文

唐 / 白居易形式: 排律

所好随年异，为忙终日同。

弄沙成佛塔，锵玉谒王宫。

有营非了义，无著是真宗。

兼恐勤修道，犹应在妄中。

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诗文中出现的词语含义

彼此（bǐ cǐ）的意思：互相；相互之间

成佛（chéng fó）的意思：指修行者通过修炼，最终达到成为佛陀的境地。

儿戏（ér xì）的意思：指事情或行为太过简单、轻松，不值一提。

佛塔（fó tǎ）的意思：指寺庙内供奉佛像的塔。

了义（le yì）的意思：表达对某人或某事的赞扬和敬意，表示感激之情。

色空（sè kōng）的意思：指外表看起来很美好，但实际上虚假空洞，没有实际内涵或价值。

衰翁（shuāi wēng）的意思：指年老体衰的人。

王宫（wáng gōng）的意思：指帝王的宫殿，也用来比喻权力中心或高级官员的住所。

修道（xiū dào）的意思：修行佛教、道教或其他宗教的方法和方式，追求精神境界的提升。

须臾（xū yú）的意思：极短的时间；片刻

直至（zhí zhì）的意思：一直到；一直达到某个时间或状态。

终日（zhōng rì）的意思：整天，一整天

自从（zì cóng）的意思：自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。

即色空（jí sè kōng）的意思：即代表、即是、即将成为

注释: 騃童：天真无知的小孩。
衰翁：年老体衰的人。
所好：喜欢的事物。
年异：年岁的变化。
为忙：为了生活忙碌。
弄沙成佛塔：儿童游戏，堆沙成佛像。
锵玉：敲击美玉，这里指朝见时的礼仪。
王宫：皇宫。
儿戏：儿童的游戏，比喻不重要的事情。
色空：佛教术语，指一切物质现象都是空幻的。
有营：有所追求，忙碌营生。
了义：佛教术语，指完全理解佛法的深义。
无著：无所执着，放下一切。
真宗：真正的教义或宗旨。
勤修道：努力修行。
妄中：在妄想或执着之中。

翻译: 从我还是个懵懂的小孩，直到如今变成一个老翁。
随着年龄的增长，喜好不断变化，但忙碌的生活始终如一。
曾经玩沙筑成佛塔，也曾敲击美玉去朝见王宫。
这些都如同儿时的游戏，转瞬即逝，空无所有。
追求物质并非究竟真理，无所执着才是佛法的真谛。
即使勤奋修行，若心中仍有执念，仍不算真正解脱。

鉴赏

这首诗表达了对人生无常和世事变幻的深刻感悟。开篇“自从为騃童，直至作衰翁”两句，以时间的流逝来映射生命的各个阶段，从孩童到老年，每个时期都有不同的喜好和忙碌。这些喜好和忙碌看似重要，但其实都是过眼云烟。

“弄沙成佛塔，锵玉谒王宫”两句，则形象地描绘了人们为了追求永恒或者达到某种目的所做出的努力，就像孩子堆沙子做佛塔，或者工匠雕琢玉石去贡献给皇宫一样。这些行为在表面上看似庄重和重要，但在诗人眼里，它们也是短暂且无意义的。

“彼此皆儿戏，须臾即色空”一句，直接点出了前述所有努力和追求都像是孩子的游戏，一转眼间便化为乌有。这里的“色空”暗示了一种佛教的概念，即万物都是虚幻不实的。

最后两句，“有营非了义，无著是真宗。兼恐勤修道，犹应在妄中”，则表达了诗人对禅学中的“无为”和“无住”的理解。在这里，“有营非了义”意味着有所追求并不符合禅的真谛；“无著是真宗”则强调真正的道理是不执着于任何形式或目标的。即便是修行者，也可能陷入对“道”的执着之中，仍旧是在妄想和错乱之中。

整首诗通过对比现实与虚空、世俗与禅宗，不仅展现了诗人深刻的人生哲学，而且以其独到的艺术魅力，引领读者去思考生命的真谛。

作者介绍: 白居易
朝代：唐字：乐天号：香山居士生辰：772年－846年

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。