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《偈颂一百零一首·其六十五》全文
宋 / 释慧性   形式: 偈颂  押[霰]韵

杀人刀,活人剑,劈破虚空成两片。

千妖百怪潜踪万象森罗光影现。

艾人门神,端的见不见。拄杖子聊通一线

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诗文中出现的词语含义

艾人(ài rén)的意思:指被人厌恶、排斥,不受欢迎的人。

百怪(bǎi guài)的意思:形容各种各样的奇怪现象或怪异的事物。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

的见(de jiàn)的意思:指对事物的认识或见解。

端的(duān dì)的意思:真正的,确实的,真实可信的

光影(guāng yǐng)的意思:指光线和影子,常用来形容光线的变幻和影子的移动。

活人(huó rén)的意思:指活着的人,与死人相对

门神(mén shén)的意思:指在门口设立的神像或图案,用于保护住宅或商铺免受邪恶之气侵扰,也比喻起警示作用。

潜踪(qián zōng)的意思:暗中追踪,悄悄接近目标。

森罗(sēn luó)的意思:形容众多的人或物密集聚集在一起,数量繁多。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

一线(yī xiàn)的意思:表示极为微弱或微小的差距或界限。

与门(yǔ mén)的意思:与门是指与人交往的门道,也指与人相处的技巧和方法。

杖子(zhàng zǐ)的意思:杖子是指用来支撑行走的棍子,比喻依靠或支持的事物。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

万象森罗(wàn xiàng sēn luó)的意思:形容世界上的万物或事物非常繁多。

鉴赏

这首诗以独特的比喻描绘了一种力量的象征:杀人刀和活人剑,它们能够劈开虚无,显现世间万物。"千妖百怪尽潜踪,万象森罗光影现",形象地表达了世间纷繁复杂的事物在强大力量面前消失,只剩下清晰可见的景象。诗人接着提到艾人(古代端午节用来驱邪的草人)和门神,暗示这些传统习俗在这样的力量面前,或许也只是微不足道的存在。最后以"拄杖子聊通一线"作结,可能寓意着即使是最平凡的工具,也能在这样的力量指引下找到一丝联系或理解。整体上,这首诗寓言性强,富有哲理,展现了作者对世间万象的深刻洞察。

作者介绍

释慧性
朝代:宋

释慧性(一一六二~一二三七),号无明,俗姓李,达州巴渠(今四川宣汉东北)人。孝宗淳熙十五年(一一八八)祝发,束包南游。首谒佛照光,又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺,越两年,迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒,年七十六。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》,收入《续藏经》。
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