《上人自峨眉来云欲涉海礼补陀北礼五台走笔二绝赠之·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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巴劫（bā jié）的意思：指人们为了达到某种目的而刻意制造困难或麻烦，使别人陷入困境。
半生（bàn shēng）的意思：指人生的一半时间，比喻经历或经验丰富。
不足（bù zú）的意思：不值得惊奇或不足以引起注意
不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。
潮音（cháo yīn）的意思：指声音悦耳动听，如流水潺潺，如潮水涌动。
峨眉（é méi）的意思：形容山势高耸、峰峦叠嶂。
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。
谁个（shuí gè）的意思：用来表示对某人或某事的怀疑或不确定。
五台（wǔ tái）的意思：五座高台，指五个重要的地方。
眼前（yǎn qián）的意思：指眼前所见的事物或情况。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位从峨眉山来的高僧的行迹与心境。峨眉山在中国佛教中享有极高的地位，被视为圣地之一。诗中的“南礼潮音”和“北五台”分别指代了普陀山和五台山，这两处同样是著名的佛教圣地。诗人通过“南礼潮音”和“北礼五台”的描述，展现了高僧对佛教圣地的虔诚朝拜。
“巴劫半生何处是”，这句话表达了高僧在漫长的生命旅程中，对于时间流逝和人生归宿的深沉思考。“眼前谁个不如来”，则可能是在感慨世间众生皆在追求某种目标或信仰，包括自己在内，都在不断地追寻和到达。
整体而言，这首诗不仅赞美了高僧的修行之路和对佛教的虔诚信仰，也蕴含了对生命意义和宇宙真理的深刻思考。通过高僧的行迹，诗人引导读者思考人生、信仰与追求的主题。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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刘阮洞
天台春煖兰若馨，海榴喷血黄鸟鸣。
风晴雨霁洞天晓，画屏有路游人行。
刘郎阮郎剡溪客，结伴穷幽绝人迹。
洞口遥闻漱玉声，时有飘英点溪碧。
扪萝涉水前攀缘，瞥见胜景层峦巅。
夭桃瑶草蔓深谷，飞楼杰阁凌青烟。
潭上金桥跨龙背，绰约双鸾饮潭水。
初疑帝子别潇湘，珠佩珊珊移玉趾。
环姿玮态踌躇久，熟视人间未尝有。
罗幕深沈邀客留，胡麻为饭椒浆酒。
问郎于此何当还，壶中景迥非尘寰。
客惊遽返觅闾里，子孙虽在皆重玄。
年华瞬息嗟浮世，往事分明如梦寐。
相与回寻旧路非，乱山稠叠烟云蔽。
我来蹑屐观遗踪，松阴坐久曾不逢。
野僧相引下山宿，落霞斜日林梢红。
《刘阮洞》【宋·吴师正】天台春煖兰若馨，海榴喷血黄鸟鸣。风晴雨霁洞天晓，画屏有路游人行。刘郎阮郎剡溪客，结伴穷幽绝人迹。洞口遥闻漱玉声，时有飘英点溪碧。扪萝涉水前攀缘，瞥见胜景层峦巅。夭桃瑶草蔓深谷，飞楼杰阁凌青烟。潭上金桥跨龙背，绰约双鸾饮潭水。初疑帝子别潇湘，珠佩珊珊移玉趾。环姿玮态踌躇久，熟视人间未尝有。罗幕深沈邀客留，胡麻为饭椒浆酒。问郎于此何当还，壶中景迥非尘寰。客惊遽返觅闾里，子孙虽在皆重玄。年华瞬息嗟浮世，往事分明如梦寐。相与回寻旧路非，乱山稠叠烟云蔽。我来蹑屐观遗踪，松阴坐久曾不逢。野僧相引下山宿，落霞斜日林梢红。
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祝英台近·其三春日客龟溪游废园
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昼闲度。因甚天也悭春，轻阴便成雨。绿暗长亭，归梦趁飞絮。有情花影阑干，莺声门径，解留我、霎时凝伫。