寓言六首·其三(宋·王安石)原文|全文|注释|赏析

《寓言六首·其三》全文

宋 / 王安石形式: 古风押[微]韵

瞢瞢俗所共，察察与世违。

违世有百善，一疵恶皆归。

就求无所得，犹以好名讥。

彼哉负且乘，能使正日微。

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诗文中出现的词语含义

百善（bǎi shàn）的意思：形容行善行为多种多样，具有广泛的范围和深远的影响。

察察（chá chá）的意思：敏锐地观察，细致入微地察看。

好名（hǎo míng）的意思：指名声好，声誉良好。

瞢瞢（méng méng）的意思：形容目光模糊、看不清楚。

所得（suǒ de）的意思：指个人或团体在某种活动中所得到的利益或收益。

违世（wéi shì）的意思：违背世俗、超越凡人的存在或事物

无所（wú suǒ）的意思：没有任何地方

正日（zhèng rì）的意思：指正当的、合适的日子，也指正当的、合适的时机或时刻。

注释: 瞢瞢：形容人昏昏沉沉，不明事理。
俗：世俗。
察察：形容人过于清醒，与众不同。
违：违背，不顺从。
百善：众多美德。
疵恶：缺点、过错。
求：寻求。
好名：喜好名声。
负且乘：傲慢自大，又拥有权势。
正日：公正的日子，指社会的公平正义。

翻译: 世人昏昏沉沉，我却清清楚楚不合群。
虽然远离尘世，任何美德都难逃责难。
即使寻求也无所获，还被嘲笑爱慕虚名。
那些人，既傲慢又乘车，能令公正的日子变得微弱。

鉴赏

这是一首融合了儒家思想与个人情感的诗篇，通过对比常人和有识之士的不同态度，表达了作者对于世俗评价标准的深刻反思。

“瞢瞢俗所共”表现出一种普遍而浅显的世俗观点，而“察察与世违”则是有智慧的人对这种观点持有的批判态度。接着，“违世有百善，一疵恶皆归”揭示了即使是品行端正之人，在世人眼中也可能因为一点小过而被完全否定。这不仅反映出作者对于社会公众评价的悲观，也体现了对个人修养和德行的高标准要求。

“就求无所得，犹以好名讥”进一步强调，即便是追求无欲无求的人生态度，也难免被世人以贬义的“好名”来解读。这种现象在一定程度上削弱了人们对于真正品德和行为的认知。

最后，“彼哉负且乘，能使正日微”则是对那些不择手段、借助权力和地位压制真理的人的一种批评。这句话暗示着，即便是光明正大的真相，也可能因为某些人的作为而变得黯淡。

总的来说，这首诗通过深刻的哲思，揭示了社会评价的复杂性，以及个人品德与世俗观念之间的张力。

作者介绍: 王安石
朝代：宋字：介甫号：半山生辰：1021年12月18日－1086年5月21日

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。