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《端午日游少林寺》全文
明 / 李昌祺   形式: 古风

少林耸岧峣,有路达葱岭。

半生怀胜槩,老乃贱真境

流远见迓,偏袒仍露顶。

高纵遐观,颇觉痴缘屏。

蒲风翻卷帙,艾色衣领

掇蔬僧具供,饮骑童汲井。

自拈清净香,作礼爇古鼎。

超超昔神师,顺寂溟涬

而于片石上,留此不灭影。

竺夏虽异辙,皆贵能猛省

寒岩许分坐,禅定毕馀景。

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诗文中出现的词语含义

艾色(ài sè)的意思:指人们对美好事物的喜爱和向往之情。

半生(bàn shēng)的意思:指人生的一半时间,比喻经历或经验丰富。

禅定(chán dìng)的意思:指心境平静安宁,思维专注集中的状态。

超超(chāo chāo)的意思:形容程度极高、超越常人的意思。

翻卷(fān juǎn)的意思:翻卷指纸张、布匹等卷起来或卷开来。比喻情绪激动或心情烦乱。

高纵(gāo zòng)的意思:形容人才或才能出众,能力超群。

具供(jù gòng)的意思:具备供应的能力或条件。

卷帙(juàn zhì)的意思:指文书繁多,卷卷帙帙,形容数量多且庞大。

流远(liú yuǎn)的意思:指事物逐渐远离或逐渐消失。

猛省(měng shěng)的意思:经过某种触动或启示后突然醒悟,明白其中的道理或真相。

溟涬(míng xìng)的意思:形容水面辽阔广袤。

偏袒(piān tǎn)的意思:偏袒指偏向、偏爱某一方,对其予以特殊照顾或偏护。

片石(piàn shí)的意思:片石的意思是指独立的个体,也可以指个人在团体中的独立行动。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

少林(shǎo lín)的意思:指某人或某事物具有极高的武术水平或出色的技能。

升高(shēng gāo)的意思:提升到更高的位置或状态。

顺寂(shùn jì)的意思:指顺从守旧、安于现状,不积极创新或改变。

遐观(xiá guān)的意思:指远远望去,景色广阔壮丽。也形容眼界开阔,见识广博。

衣领(yī lǐng)的意思:指衣物的领子部分。

远见(yuǎn jiàn)的意思:指对事物发展的前景、趋势有深远的洞察力和预见能力。

真境(zhēn jìng)的意思:真实的境界;真正的状态;真相所在。

缁流(zī liú)的意思:黑色的液体流动,比喻文章或诗词的优美流畅。

作礼(zuò lǐ)的意思:表示向人行礼,表达敬意或感谢。

鉴赏

这首明代诗人李昌祺的《端午日游少林寺》描绘了作者在端午节游览少林寺的所见所感。首句“少林耸岧峣”形象地写出少林寺山势高峻,紧接着“有路达葱岭”点出通往寺内的路径蜿蜒至葱郁的山岭。诗人半生怀抱壮志,但晚年更珍视内心的平静,“贱真境”表达了对朴素生活的崇尚。

“缁流远见迓”描绘了僧人远迎来访者,僧人的装束“偏袒仍露顶”体现了佛教徒的特有风貌。登高远望,“升高纵遐观”,诗人感到心灵得到了净化,世俗的烦恼仿佛被屏除。“蒲风翻卷帙,艾色侵衣领”则通过自然景象烘托出清幽的氛围,僧人们的生活简单而宁静。

“掇蔬僧具供,饮骑童汲井”展现了僧人们的日常生活,自取清净之香,敬拜古鼎,诗人对古代高僧的敬仰油然而生。最后两句“而于片石上,留此不灭影”表达出对佛法永恒的领悟,即使与印度的佛教传统有所不同,但都强调了修行的重要。

整首诗以端午游寺为背景,通过细腻的描绘和深沉的感悟,展现出少林寺的禅意生活以及诗人对人生哲理的思考。

作者介绍
李昌祺

李昌祺
朝代:明   字:昌祺   号:侨庵   籍贯:白衣山   生辰:1376~1452

李昌祺(1376~1452)明代小说家。名祯,字昌祺、一字维卿,以字行世,号侨庵、白衣山人、运甓居士,庐陵(今江西吉安)人。永乐二年进士,官至广西布政使,为官清厉刚正,救灾恤贫,官声甚好。且才华富赡,学识渊博,诗集有《运甓漫稿》,又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》。 
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