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《寿黄别驾》全文
明 / 卢龙云   形式: 七言律诗  押[蒸]韵

天开耆社寿为朋,洛下冠岁月增。

有禄岂须过邴曼,何侯不可东陵

苍松翠竹相伴白马青袍莫记曾。

况是庆馀堪万石凤毛应早见骞腾

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诗文中出现的词语含义

白马(bái mǎ)的意思:指美丽的白马,引申为指美好的事物或人。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

翠竹(cuì zhú)的意思:翠竹指的是绿色的竹子,比喻品德高尚的人或环境清幽的地方。

东陵(dōng líng)的意思:指人死后埋葬的地方,也用来比喻人们的归宿或安息之地。

凤毛(fèng máo)的意思:形容珍贵贵重的物品或事物。

冠岁(guàn suì)的意思:指在某一年龄段中最优秀、最杰出的人物。

侯不(hòu bù)的意思:侯不是一个常见的成语,它的基本含义是指没有候选人或没有适合的人选。

洛下(luò xià)的意思:指洛阳城下,泛指离家远行或离开故乡,也可以表示离别或别离之情。

骞腾(qiān téng)的意思:形容气势磅礴,声势浩大。

青袍(qīng páo)的意思:指官员的服装,引申为指官员身份和地位。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

天开(tiān kāi)的意思:指天地开阔,形势豁然开朗。

万石(wàn dàn)的意思:万石指的是数量很大的石头,也用来形容数量很多的粮食、货物。

下衣(xià yī)的意思:指裤子、裙子等下身的衣物。

相伴(xiāng bàn)的意思:一同陪伴、共同出现

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

有禄(yǒu lù)的意思:有禄指得到官职或者荣誉。

鉴赏

此诗描绘了对寿宴主人黄别驾的赞美与祝福。首句“天开耆社寿为朋”,以“天开”之宏大景象,喻示着寿宴的盛大与喜庆,将寿宴比作耆老聚会的盛会,增添了浓厚的节日氛围。接着,“洛下衣冠岁月增”一句,通过“洛下衣冠”这一典故,巧妙地将宴会地点与历史人物相联系,暗示着时光流转,岁月更迭,而寿宴的举办则如同历史的延续。

“有禄岂须过邴曼,何侯不可傲东陵。”这两句运用了邴曼和何侯这两个历史人物的故事,表达了对寿宴主人黄别驾的赞誉,意在说明他无需过分追求物质财富,因为他的品德与智慧已足以让他超越世俗的荣华。同时,也暗含了对黄别驾不慕名利、高洁自守的品格的欣赏。

“苍松翠竹多相伴,白马青袍莫记曾。”这两句进一步描绘了寿宴的环境与氛围,以苍松翠竹象征着寿宴的庄重与清雅,白马青袍则可能寓意着宴会中的宾客或主人的装束,营造出一种高雅而不失庄重的场景。这里通过自然景物与服饰的描写,不仅美化了宴会的环境,也隐喻了寿宴主人的高尚情操与生活品味。

最后,“况是庆馀堪万石,凤毛应早见骞腾。”这两句表达了对寿宴主人未来的美好祝愿。其中,“庆馀”指寿宴之后的余庆,即寿宴带来的吉祥与福泽将持续不断;“万石”则是古代官吏俸禄的单位,这里用来形容寿宴主人未来事业的辉煌与成功;“凤毛”比喻杰出的人才,暗示寿宴主人的后代有望成为杰出的人物,展现出对未来无限的期待与祝福。

整体而言,这首诗通过丰富的意象与典故,既描绘了寿宴的盛况,又表达了对寿宴主人品德、智慧及未来的美好祝愿,展现了中国古典诗词中对人生、社会与自然和谐共生的深刻理解与赞美。

作者介绍

卢龙云
朝代:明

广东南海人,字少从。万历十一年进士。授马平知县,补邯郸,治行为诸县之最。复补长乐,以忤权要,左迁江西藩幕。累官至贵州布政司参议。有《四留堂稿》、《谈诗类要》。
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