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《题画·其四》全文
明 / 成鹫   形式: 五言绝句  押[真]韵

道山居远,山居却有邻。

溪边过桥客,江上钓鱼人。

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诗文中出现的词语含义

道山(dào shān)的意思:指人们的道德修养高尚,品德正直,行为端正,具备崇高的道德风范。

钓鱼(diào yú)的意思:比喻用诱饵引诱别人上当受骗。

过桥(guò qiáo)的意思:指克服困难、跨越障碍,成功完成任务或达到目标。

江上(jiāng shàng)的意思:指在江河上,表示在江河之上或靠近江河的地方。

山居(shān jū)的意思:指居住在山中,远离尘嚣的生活方式。

上钓(shàng diào)的意思:指上当,被人欺骗或利用。

溪边(xī biān)的意思:指溪水旁边,形容环境清幽、宜人。

鱼人(yú rén)的意思:形容能够在水中自如游动的人,比喻非常擅长水上活动或游泳的人。

鉴赏

这首诗描绘了山居生活的宁静与和谐,通过对比“远”与“邻”的概念,展现了诗人对自然环境的独特感悟。

首句“莫道山居远”,开篇即以反问的形式,强调山居生活并不遥远,反而有着独特的亲近感。这里的“远”并非地理上的距离,而是心理上的隔阂或世俗的喧嚣。通过这一句,诗人表达了对山居生活的向往和对远离尘嚣的追求。

次句“山居却有邻”,转折中揭示了山居生活的真实面貌——虽然远离尘世,但并不孤独。这里的“邻”不仅指实际居住在周围的邻居,更象征着与自然界的亲密接触,以及心灵上的共鸣。这句诗传达了一种与自然和谐共处的美好情感,强调了人与自然之间的紧密联系。

后两句“溪边过桥客,江上钓鱼人”,进一步描绘了山居生活中常见的场景。溪边的过桥客,可能是行旅之人,他们或许正穿越山间小溪,寻找前行的道路;而江上的钓鱼人,则是悠闲自得的隐士形象,他们静静地坐在江边,享受着垂钓的乐趣。这两幅画面共同构成了山居生活的生动图景,既有行旅的匆匆,也有静谧的闲适,展现了山居生活的多样性和丰富性。

整体而言,这首诗通过对山居生活细节的描绘,表达了诗人对自然美景的热爱和对宁静生活的向往。它不仅赞美了山居环境的美丽,也体现了人与自然和谐相处的美好愿景。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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