小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《偈一百二十首·其八》
《偈一百二十首·其八》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂  押[哿]韵

有问有答周遮,无言无说话堕。

直饶顽石点头争似归堂向火

(0)
诗文中出现的词语含义

点头(diǎn tóu)的意思:点头是指向下轻轻地抬头,通常表示同意、赞同或打招呼。

说话(shuō huà)的意思:指言辞、语言表达。

顽石(wán shí)的意思:指坚硬、难以动摇的人或事物。

向火(xiàng huǒ)的意思:指人们在火源旁边取暖,并借火源照明。也比喻依附强者以获取利益。

争似(zhēng sì)的意思:争相比拼,争先恐后。

直饶(zhí ráo)的意思:形容言辞直率,毫不拐弯抹角。

周遮(zhōu zhē)的意思:周遮是一个古代成语,意思是四周都有阻挡,无法逃脱。

顽石点头(wán shí diǎn tóu)的意思:比喻固执、不通情理,不肯改变立场或态度。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释怀深所作的《偈一百二十首》中的第八首。诗中运用了禅宗的比喻和象征手法,探讨了言语与沉默、理解与无知、行动与静止之间的关系。

“有问有答周遮,无言无话说堕。” 这两句描绘了在问答之间,人们往往追求言语的交流与理解,但同时也暗示了言语的局限性,即无法完全表达或理解所有事物的本质。这里的“周遮”可能指的是周到、全面的意思,强调了言语在沟通中的广泛作用,但同时也揭示了言语无法触及心灵深处的真理。

“直饶顽石点头,争似归堂向火。” 这两句进一步深化了对言语与行动、理解与实践的思考。顽石点头虽是一种形象化的比喻,象征着表面的认同或理解,但与真正回归温暖的家(“归堂”)相比,显得微不足道。这里强调的是行动的重要性,尤其是内心的回归与内在的温暖,比任何形式的言语或表面的认同更为重要。

整体而言,这首诗通过对比和象征,表达了禅宗中对于言语与行动、理解与实践之间关系的深刻思考,以及对内心真实体验的重视。它鼓励读者超越表面的交流与理解,去探索更深层次的自我认知与精神归宿。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
猜你喜欢

张晋用晦自西和州来归

江海张公亦壮哉,雪蛆生处守边来。

绵裘六月冰如铁,土焙三更冷似灰。

栈踏曾云归蜀道,船欺急淖下瞿堆。

沙头病士眠初熟,又见征人万里回。

(0)

寿母生朝

油河会散恰盈旬,春水痕生又浃辰。

堂上画图星欲动,夜来银烛火犹新。

江汀花草香风满,儿女孙曾乐事频。

海燕长随生日到,是渠三岛十洲人。

(0)

次韵张参议送行

君王菲食继唐虞,北望中原忆故墟。

嗟我怀人无惮远,参卿军事且烦渠。

急须把酒浇天口,早与归朝说地舆。

湖水小儒无籍在,十年犹佩兔园书。

(0)

王君行丈挽诗·其二

乐叟干将剑,锋铓凛不收。

之人独和厚,与世极沉浮。

淑气长三月,高怀自九秋。

洞门元不锁,依旧少从游。

(0)

以琴高鱼茶芽送范蜀州

溪上幽人拾旧查,洞中丁户采新芽。

欲乘赤鲤惭仙骨,自瀹霜毫爱乳花。

莋路跨骡胜五马,邮筒得酒散双衙。

武夷道士知君否,正拥风鸾里月茶。

(0)

十六弟生日·其二

一弦光上五云端,恰共乘弧势一般。

畴昔熊罴和梦到,只今雕鹗待秋抟。

红榴色借丹枝重,碧藕香摇翠袖寒。

堂上双亲虽白发,情怀偏向试闱欢。

(0)
诗词分类
离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友
诗人
乐昌公主 孙偓 刘羲叟 畅诸 吕让 裴耀卿 阎济美 郭茂倩 李宗勉 毕世长 傅光宅 李阳冰 祝钦明 蔡延庆 顾宸 钱肃乐 李恒 武翊黄
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7