《鹤唳》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了在深山之中，一只鹤在晨光微露之时发出清脆的鸣叫声，其声音回荡在空旷的山谷中，仿佛能洗净心灵的尘埃。诗人想象着自己置身于松林之间，露水沾湿了衣物，却依然能感受到那份宁静与超脱。
“九皋清响漏残时”，九皋，古代指深泽或深谷，这里用来形容鹤鸣的环境，深邃而幽静。漏残时，指的是夜将尽未尽之际，时间的微妙变化，营造出一种静谧而神秘的氛围。整句描绘了一幅清晨鹤鸣的画面，鹤声悠扬，穿透了夜的寂静，带来了新的一天的信息。
“想见松间露湿衣”，诗人通过想象，将自己置于松林之中，感受着露水的清凉与湿润。这不仅是一种身体上的触感，更是一种心灵上的洗涤，象征着精神的纯净与升华。
“弱水弗关云外路，乘轩终不似横飞”，弱水，这里借指难以跨越的障碍或界限，云外路则象征着遥远的、不可触及的理想之地。乘轩，古代贵族乘坐的车马，这里比喻追求的某种地位或身份。整句表达了对自由飞翔的向往，但又认识到现实中的束缚与限制，即使拥有高贵的身份，也无法像鹤一样自由自在地翱翔于天空。
整首诗通过鹤的鸣叫这一自然现象，寄托了诗人对自由、纯净和超越世俗束缚的向往，以及对内心世界的深刻探索和反思。
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示徐州弟诗
载披经籍，言括典坟。郁哉元气，焕矣天文。
二仪肇建，清浊初分。粤生品物，乃有人伦。
人伦惟何，五常为性。因以泥黑，犹麻违正。
违仁则勃，弘道斯盛。友于兄弟，是亦为政。
伊予与尔，共气分躯。顾昔髫发，追惟绮襦。
绸缪紫掖，兴寝每俱。朝游青琐，夕步彤庐。
惟皇建国，疏爵树亲。既固盘石，亦济蒸人。
亦有行迈，去此洛滨。自兹厥后，分折已频。
济河之隔，载离寒暑。甫旋皇邑，遽临荆楚。
分手澄江，中心多绪。形反桂宫，情留兰渚。
有命自天，亦徂梦菀。欣此同席，欢焉忘饭。
九派仍临，三江未反。滔滔不归，悠悠斯远。
长赢届节，令弟旋兹。载睹玉质，我心则夷。
逍遥玉户，携手丹墀。方符昔语，信矣怡怡。
宴居昼室，靖眺铜池。三坟既览，四始兼摛。
嘉肴玉俎，旨酒金卮。阴阴色晚，白日西移。
西移已夕，华烛云景。屑屑风生，昭昭月影。
高宇既清，虚堂复静。义府载陈，玄言斯逞。
纶言遄降，伊尔用行。有行安适，义乃维城。
载脂朱毂，亦抗翠旌。惄如朝饥，独钟予情。
远于将之，爰适上菀。霭霭云浮，暧暧景晚。
予叹未期，尔悲将远。日夕解袂，鸣笳言反。
言反甲馆，雨面莫收。予若西岳，尔譬东流。
兴言思此，心焉如浮。玉颜虽阻，金相嗣丘。
《示徐州弟诗》【南北朝·萧统】载披经籍，言括典坟。郁哉元气，焕矣天文。二仪肇建，清浊初分。粤生品物，乃有人伦。人伦惟何，五常为性。因以泥黑，犹麻违正。违仁则勃，弘道斯盛。友于兄弟，是亦为政。伊予与尔，共气分躯。顾昔髫发，追惟绮襦。绸缪紫掖，兴寝每俱。朝游青琐，夕步彤庐。惟皇建国，疏爵树亲。既固盘石，亦济蒸人。亦有行迈，去此洛滨。自兹厥后，分折已频。济河之隔，载离寒暑。甫旋皇邑，遽临荆楚。分手澄江，中心多绪。形反桂宫，情留兰渚。有命自天，亦徂梦菀。欣此同席，欢焉忘饭。九派仍临，三江未反。滔滔不归，悠悠斯远。长赢届节，令弟旋兹。载睹玉质，我心则夷。逍遥玉户，携手丹墀。方符昔语，信矣怡怡。宴居昼室，靖眺铜池。三坟既览，四始兼摛。嘉肴玉俎，旨酒金卮。阴阴色晚，白日西移。西移已夕，华烛云景。屑屑风生，昭昭月影。高宇既清，虚堂复静。义府载陈，玄言斯逞。纶言遄降，伊尔用行。有行安适，义乃维城。载脂朱毂，亦抗翠旌。惄如朝饥，独钟予情。远于将之，爰适上菀。霭霭云浮，暧暧景晚。予叹未期，尔悲将远。日夕解袂，鸣笳言反。言反甲馆，雨面莫收。予若西岳，尔譬东流。兴言思此，心焉如浮。玉颜虽阻，金相嗣丘。
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