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《文中子梦颜子援琴歌》全文
隋朝 / 无名氏   形式: 古风

礼乐既正。诗书既成赞明易道聿修玄经归休乎。

何必永厥龄。

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诗文中出现的词语含义

归休(guī xiū)的意思:指归还、归还原主。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

既成(jì chéng)的意思:已经成为事实或现实的;已经存在并且无法改变的。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

玄经(xuán jīng)的意思:指深奥、玄妙的经典或学问。

易道(yì dào)的意思:易于理解的道理或方法。

聿修(yù xiū)的意思:指勤奋修学、刻苦钻研的意思。

赞明(zàn míng)的意思:称赞明理或明智

鉴赏

这首诗出自《文中子梦颜子援琴歌》,虽无明确的朝代和作者标注,但根据内容推测应为隋代作品。诗中充满了对儒家经典和道德修养的推崇,以及对长寿与精神追求的思考。

“礼乐既正,诗书既成”,开篇即强调了礼乐的规范与诗书的学习,这是儒家教育的核心,意味着个人道德修养和社会秩序的建立。接着,“赞明易道,聿修玄经”进一步深化了这一主题,将学习引向更深层次的哲学思考,即理解并实践《周易》的智慧,追求精神层面的提升。

“归休乎,何必永厥龄”则表达了对长寿的反思,提出了一种超越物质生命的追求,即通过精神的修养和道德的实践来达到内心的满足和平静,不必执着于长久的生命。这种思想体现了古代文人对于人生价值和精神境界的深刻洞察,以及对传统儒家伦理的继承和发展。

整体而言,这首诗以简洁的语言传达了深邃的哲理,展现了古人对于个人修养、社会秩序和生命意义的思考,体现了中国传统文化中重视内在精神世界的价值观。

作者介绍

无名氏
朝代:未知

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