《送浮屠宗立东游二首·其二》全文
- 注释
- 西走：向西行走。
漫偿：随意偿还。
行脚债：旅行中的责任或义务。
南游：向南旅行。
聊勘：随意探访。
坐禅翁：静坐修行的老者。
不知：未曾意识到。
色力：体力和精力。
能强健：足够强壮。
又复：再次。
观潮：观赏潮汐。
过浙东：经过浙江东部。
- 翻译
- 我向西行漫无目的地偿还着旅途的债务，
南方游历只为随意探访那位静坐修行的老者。
- 鉴赏
这是一首宋代诗人王之道的作品，名为《送浮屠宗立东游二首》（其二）。从这短小的诗句中，我们可以感受到诗人对友人的祝愿和自己内心世界的一隅。
“西走漫偿行脚债”，这里的“西走”可能指的是朋友即将踏上的旅程，而“漫偿行脚债”则表达了诗人对于朋友未来的期许与祝福。古代有“还债”之意，诗人或许在暗示友人的修行之路犹如还清自己的精神债务。
“南游聊勘坐禅翁”，“南游”指向了另一处方向的旅行，或是另一种心灵上的探索。“聊勘”表达了一种试探和体验，而“坐禅翁”则显示出朋友可能是一位修行者，通过静坐冥想来寻求内在的平静与智慧。
“不知色力能强健”，这里的“色力”指的是世间万物的诱惑力量。诗人表达了对朋友是否能够抵御这些诱惑的疑问，同时也反映出诗人自己对于外界诱惑的关切和担忧。
“又复观潮过浙东”，“观潮”是指观赏潮汐，特别是在钱塘江口的那场景。这是一处著名的自然奇观，也常被用来象征着生命中的起伏。诗人或许在通过这种自然现象来提醒朋友，即使面对生活中的种种波折，都应保持内心的坚定和平静。
总体而言，这首诗是一次精致的心灵交流，诗人以深邃的意境和简洁的笔触表达了对友人的关怀与祝福，同时也透露出了自己对于修行、自我控制能力以及面对外界诱惑的思考。
- 作者介绍
-
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
- 猜你喜欢
童乌行
南山有高树，寒乌夜绕之。
得食哺其子，呜呜长不离。
一旦母乌死，儿乌恻然悲。
昔雏居有巢，今雏宿无枝。
昔雏腹常饱，今雏啼恒饥。
风雨雏何依，稻粱雏何知。
折翼坠崖下，尔雏诚何为。
愿从母乌去，肯受他雏欺。
舟中望虞山作歌
虞山如牛终古眠，倔强不受秦王鞭。
白云压背梦未醒，懒驮老子登青天。
狂生家在山之边，日与猿鸟相周旋。
少年意气如雷颠，缒幽凿险常独前。
左摩七星顶，右拍维摩肩。
有时夜半凌绝壁，一枝铁篴叫破芙蓉烟。
寸管蛟跳舞，双袖鹤翩跹。
磨剑剑矗石，弄珠珠喷泉。
西俯具区东沧海，千岩万岫一气相钩连。
有如珊瑚出水发光怪，又若诸天游戏随意浮青莲。
青莲不可来，巨浸将成田。
造化怒我清福太求全，驱之出门年复年。
林壑无主我常客，埋头尘海殊堪怜。
山中同伴几谪仙，随风坠落相淩先。
钓台一竿已抛撇，虎溪三笑空俄延。
惊人奇句千百篇，烟云失色苍苔镌。
别山无一语，买路无一钱。
归舟却喜与山遇，黛痕一抹侵珠涟。
乌篷兀坐日气煎，灵孔早被浮埃填。
云虫虫兮饥蝉苦，风虎虎兮樯乌联。
瀑布悬空不得上，榜师催发声喧阗。
故人见面未许近，霞情云意添缠绵。
咿哑一声交臂失，过门秀色空垂涎。
犹幸初平叱石石不起，应无移文来数狂生愆。
虞山高眠得静便，狂生如牛还受尘缰牵。
火迫即墨邑，风走太史迁。
何时对月息残喘，一蓑一笠归卧山之颠。
《舟中望虞山作歌》【清·黄人】虞山如牛终古眠，倔强不受秦王鞭。白云压背梦未醒，懒驮老子登青天。狂生家在山之边，日与猿鸟相周旋。少年意气如雷颠，缒幽凿险常独前。左摩七星顶，右拍维摩肩。有时夜半凌绝壁，一枝铁篴叫破芙蓉烟。寸管蛟跳舞，双袖鹤翩跹。磨剑剑矗石，弄珠珠喷泉。西俯具区东沧海，千岩万岫一气相钩连。有如珊瑚出水发光怪，又若诸天游戏随意浮青莲。青莲不可来，巨浸将成田。造化怒我清福太求全，驱之出门年复年。林壑无主我常客，埋头尘海殊堪怜。山中同伴几谪仙，随风坠落相淩先。钓台一竿已抛撇，虎溪三笑空俄延。惊人奇句千百篇，烟云失色苍苔镌。别山无一语，买路无一钱。归舟却喜与山遇，黛痕一抹侵珠涟。乌篷兀坐日气煎，灵孔早被浮埃填。云虫虫兮饥蝉苦，风虎虎兮樯乌联。瀑布悬空不得上，榜师催发声喧阗。故人见面未许近，霞情云意添缠绵。咿哑一声交臂失，过门秀色空垂涎。犹幸初平叱石石不起，应无移文来数狂生愆。虞山高眠得静便，狂生如牛还受尘缰牵。火迫即墨邑，风走太史迁。何时对月息残喘，一蓑一笠归卧山之颠。
https://www.xiaoshiju.com/shici/27467c68f6464320851.html