堂堂蔡与赵,继者其谁哉。
虽陪叔子游,独抱湛辈哀。
北阙(běi què)的意思:指高大的宫阙,比喻高峻的山峰或高耸入云的建筑物。
不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。
彩旗(cǎi qí)的意思:彩旗是指鲜艳多彩的旗帜,比喻喜庆、欢乐的场合。
丹诏(dān zhào)的意思:指皇帝的诏书,也可指君主的命令。
登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。
藩翰(fān hàn)的意思:指朝廷派往地方的高级官员。
非直(fēi zhí)的意思:不直接,不直率,不坦诚
风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。
覆瓿(fù bù)的意思:覆瓿是一个古代的成语,意思是覆盖在瓿上。瓿是一种用来盛放粮食或其他物品的容器,覆瓿表示将瓿完全覆盖起来。
眷言(juàn yán)的意思:指亲属之间的言语交流或互相关怀的话语。
客中(kè zhōng)的意思:指在他人的地盘上,客人应当遵守主人的规矩。
况乃(kuàng nǎi)的意思:更何况,何况
廊庙(láng miào)的意思:指宽敞的庙宇或宫殿。
灵山(líng shān)的意思:灵山是指神奇的山峰,常用来形容地理环境极其优美,或者指具有超凡能力的人或事物。
枚邹(méi zōu)的意思:指个体的行为或言语不合时宜、不得体,给人留下不好的印象。
灭没(miè mò)的意思:指彻底消失或毁灭。
名节(míng jié)的意思:指人的名声和节操。
南州(nán zhōu)的意思:南方的州府,指南国或南方地区。
裴回(péi huí)的意思:形容道路曲折、曲折回旋。
穷天(qióng tiān)的意思:形容贫穷到极点,没有更贫穷的了。
适值(shì zhí)的意思:适值指适宜、适合的价值。
叔子(shū zǐ)的意思:指父亲的弟弟,也泛指辈分比自己大的男性亲属。
堂堂(táng táng)的意思:形容人或事物宏伟、庄重、威严。
天海(tiān hǎi)的意思:指天空和大海,形容广阔辽阔、无边无际。
物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。
先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。
勋业(xūn yè)的意思:指功勋卓著的事业或业绩。
伊余(yī yú)的意思:指多余、多出来的,形容超过需要或多余的事物。
宇宙(yǔ zhòu)的意思:形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。
载笔(zǎi bǐ)的意思:用笔写字或画画。
重臣(zhòng chén)的意思:指能力强、地位高且备受尊敬的重要官员或顾问。
朱轮(zhū lún)的意思:指红色的车轮,比喻权势显赫的人。
祖帐(zǔ zhàng)的意思:指祖先留下的家业、遗产或家族的传统。
这首诗描绘了一场宴会的盛况,主人公以其才华和地位受到尊敬。南州的彩旗飘扬,北阙的丹诏催促,显示出一种官方的庄重与紧迫感。"重臣方暑行"一句,则表明高官在炎热的夏季进行某种活动,而"停骖小裴回"则描绘了马车停止,侍从们小心翼翼地侍立的场景,展示了一种严肃而郑重的氛围。诗人通过这些细节,展现出一种隆重而又紧张的礼仪场面。
接着,诗人的视线转向远方,"客中载枚邹,物外寻宗雷"一句,似乎是在追忆古代的贤士,寻找超越物质世界的精神寄托。然后是"遂穷天海观,一豁风云怀",诗人仿佛达到了心灵的某种豁然开朗,感受到了宇宙间的和谐与统一。
在接下来的部分,诗人提到"眷言此灵山,自判宇宙来",似乎是在表达对某个神圣之地的赞美,或者是对自己心中所仰望的精神世界的肯定。随后是"登临几朱轮,灭没随飞埃",这里的意象可能指的是诗人在精神或艺术上的追求与超越。
最后几句"堂堂蔡与赵,继者其谁哉。共惟勋业侔,况乃名节偕",则是对古代贤士蔡邕、赵晔的赞誉,以及对于后来者能否继承他们的事迹和精神境界的质疑。诗人通过这些提问,表达了自己对于传统文化与个人德行的重视。
整首诗语言华丽,意象丰富,每一句都透露出诗人的情感和思想深度,是一篇充满哲理思考和对美好事物追求的作品。
身倚南屏隐,心将宗镜传。
杖藜过净寺,开藏惜残编。
幸得多人写,欣看万卷全。
阐扬须大士,弘演忆先贤。
谁继永明日,遥赡回耀天。
如公甘让席,杨尹肯辞筵。
同谒云栖祖,期闻《圆觉》诠。
沿江入山拜,投地掩泥虔。
交口勤三请,陈辞具十缘。
逗机如有待,应供岂虚延。
方丈都生草,圆袍见性莲。
他山并芜秽,此地绝腥膻。
但值狮扬麈,何愁鸠化鹯。
况师渝六十,应早利三千。
近赴王城请,新安佛国禅。
赤栏荣树覆,金榜杂花鲜。
门外貂珰侍,床前缨緌连。
藩司作屏翰,关令望神仙。
广护伽蓝大,深居兰若坚。
师来上元节,人庆下生年。
顿启神通藏,俄倾吴市廛。
城东老母出,贫里病儿前。
戢戢鱼头密,纷纷猿臂牵。
旧僧仍落发,故友愿齐肩。
共趁山钟晓,争观慧日悬。
莫须疑看杀,耐可厌胡缠。
立雪僧腰没,瞻风客履穿。
贞明釜犹小,香积突常烟。
剥落黄妃木,干枯圆照泉。
龙归偏坐蜕,蛇去敢留涎。
张果乘驴至,天王入梦怜。
虎除不净肉,宫购放生渊。
既阐诸经旨,还滋众福田。
孰参裴相侣,我听伯牙弦。
返棹辞余粟,临行散衬钱。
白云披坏衲,明月照空船。
推费天人力,高同佛祖眠。
铜轮元誓取,宝地向争先。
他日新笺就,重宣净土篇。
知为不请友,转觉一音圆。
《万历乙未正月十五日莲池大师受缁白之请诣南屏山弘演圆觉了义经三月四日圆满恭送还山成五言排律四十韵用元和体》【明·虞淳熙】身倚南屏隐,心将宗镜传。杖藜过净寺,开藏惜残编。幸得多人写,欣看万卷全。阐扬须大士,弘演忆先贤。谁继永明日,遥赡回耀天。如公甘让席,杨尹肯辞筵。同谒云栖祖,期闻《圆觉》诠。沿江入山拜,投地掩泥虔。交口勤三请,陈辞具十缘。逗机如有待,应供岂虚延。方丈都生草,圆袍见性莲。他山并芜秽,此地绝腥膻。但值狮扬麈,何愁鸠化鹯。况师渝六十,应早利三千。近赴王城请,新安佛国禅。赤栏荣树覆,金榜杂花鲜。门外貂珰侍,床前缨緌连。藩司作屏翰,关令望神仙。广护伽蓝大,深居兰若坚。师来上元节,人庆下生年。顿启神通藏,俄倾吴市廛。城东老母出,贫里病儿前。戢戢鱼头密,纷纷猿臂牵。旧僧仍落发,故友愿齐肩。共趁山钟晓,争观慧日悬。莫须疑看杀,耐可厌胡缠。立雪僧腰没,瞻风客履穿。贞明釜犹小,香积突常烟。剥落黄妃木,干枯圆照泉。龙归偏坐蜕,蛇去敢留涎。张果乘驴至,天王入梦怜。虎除不净肉,宫购放生渊。既阐诸经旨,还滋众福田。孰参裴相侣,我听伯牙弦。返棹辞余粟,临行散衬钱。白云披坏衲,明月照空船。推费天人力,高同佛祖眠。铜轮元誓取,宝地向争先。他日新笺就,重宣净土篇。知为不请友,转觉一音圆。
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瘦桐修可八尺强,颠叶挺挺思出墙。
直躬岂合显头角,待敷密荫临高冈。
夭丛簇桃偏低竹,半面凝妆媚幽独。
谓师君子宜坚贞,偶弄铅华便俗尘。
芳心倦舒老少年,绿鬟沐雨襟摇烟。
百花开尽叹迟暮,春色未分殊可怜。
嗫嚅此翁无谬赏,坐挹葱茏起非想。
不知门外有阿谁,却笑清风自来往。