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《偈六十三首·其四十八》全文
宋 / 释道宁   形式: 偈颂

高提祖印,独耀寰区。坐却舌头,圣凡罔测。

声前要旨,妙叶难该。句后玄关金针双锁。

通人分上,肯受提撕。懞懂禅流,徒誇作略。

设使五湖衲子四海高人

问似龙飞凤舞,答如玉转珠回。

本分事中,白云万里。诸缘不涉,岂落今时

混沌未分全体现,乾坤才剖失便宜

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

本分(běn fèn)的意思:指一个人应该遵守的职责和规矩,做好自己本应做的事情,不越雷池半步。

便宜(pián yi)的意思:价格低廉,物品或服务的成本较低

禅流(chán liú)的意思:禅流是一个汉字词语,由“禅”和“流”两个字组成。禅指禅宗,是佛教的一种宗派,强调静心思考和觉察。流指水流,在这里代表着自然的流动和变化。

分事(fēn shì)的意思:指分散、分开处理事务,分别处理各个事项。

高人(gāo rén)的意思:指在某个领域或技能上有很高造诣的人。

寰区(huán qū)的意思:广阔的地区,指整个世界或范围较大的地域

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

金针(jīn zhēn)的意思:指极细的针。

今时(jīn shí)的意思:指现在的时代、当前的时候。

龙飞(lóng fēi)的意思:形容龙腾飞翔,意味着勃发蓬勃的生机和活力。

衲子(nà zǐ)的意思:指出家人、和尚,也泛指僧人或尚未剃度为僧的人。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

全体(quán tǐ)的意思:指整个集体或群体的所有成员,表示全面、整体的意思。

设使(shè shǐ)的意思:假设,假使

舌头(shé tou)的意思:指能言善辩、口才好的人。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

提撕(tí sī)的意思:提起并撕扯,形容争吵、争斗激烈。

体现(tǐ xiàn)的意思:明显地表达或展示出某种特征、思想或观点。

五湖(wǔ hú)的意思:指泛指全国各地、世界各地。

玄关(xuán guān)的意思:指进入房屋的门廊或过道。

要旨(yào zhǐ)的意思:要旨指的是文章、讲话或论述的核心内容,也可以表示事物的主要要点或精华。

玉转(yù zhuǎn)的意思:形容美玉的质地光滑,转动时发出清脆的声音。也比喻事物转变或变化迅速。

诸缘(zhū yuán)的意思:指各种因素、条件或缘由。

祖印(zǔ yìn)的意思:祖传的印章或图案

龙飞凤舞(lóng fēi fèng wǔ)的意思:形容动作或表演状况优美、华丽或热烈活跃。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释道宁的作品,以禅宗修行的意境和语言表达了一种超脱世俗、直指人心的智慧。首句"高提祖印,独耀寰区",比喻佛法高深,如同珍贵的祖传印记,普照世间。"坐却舌头,圣凡罔测",意为禅师言语精炼,超越常人理解,达到不言而教的境地。

"声前要旨,妙叶难该",强调禅法的关键在于领悟而非言辞,难以用言语完全表达。"句后玄关,金针双锁",进一步描绘禅理深奥,犹如金针度人,但需要开悟者自行解开。

"通人分上,肯受提撕",指出只有真正通达之人,才能接受这种点拨和磨砺。"懞懂禅流,徒誇作略",批评那些仅知皮毛的人夸夸其谈,未能真正领会禅意。

"设使五湖衲子,四海高人",假设各地修行者提问,"问似龙飞凤舞,答如玉转珠回",描述了问答之间灵动而富有智慧的互动。"向本分事中,白云万里",表明禅修在于回归内心,超越世俗。

"诸缘不涉,岂落今时",强调禅修者不受外界干扰,超脱于时间束缚。最后两句"混沌未分全体现,乾坤才剖失便宜",形象地表达了禅宗追求的无分别心,即在未分化的宇宙中,个体的自我消失,达到与天地合一的境地。

整体来看,这首诗以禅宗的语言和象征手法,展现了禅修者的境界和修行过程,寓含深刻的人生哲理。

作者介绍

释道宁
朝代:宋

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
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