蝇利蜗名是债缘,便须还了听于天。
欠多欠少休贪债,必待丰高又不然。
这首诗是王庆升在宋代创作的《入道诗十九首》中的第三首。诗中表达了对佛教思想的理解和信仰,以及对于世间债务与精神解脱的思考。
蝇利蜗名是债缘,便须还了听于天。这两句通过比喻手法,将世间的一切烦恼与纠葛比作“蝇利蜗名”,意指这些都是我们心灵上的负担,而这些负担必须要通过某种方式来解决,这里用的是“听于天”的说法,表达了一种超脱尘世、回归自然和宇宙的精神追求。
欠多欠少休贪债,必待丰高又不然。这两句则是对待人接物的一种警示。诗人提倡的是一种适度与平衡的生活态度,不管是在物质上还是精神上,都不应该过度贪婪或沉迷。这里“欠多欠少”指的是适中而已,而“必待丰高又不然”则告诫人们不要总是追求更多、更高,因为这种追求往往是无止境的,反而会导致新的烦恼。
整首诗通过对债务和贪婪的讨论,传递了一种超越世俗欲望、向往精神自由的思想。
看垂杨连苑,杜若侵沙,愁损未归眼。信马青楼去,重帘下,娉婷人妙飞燕。翠尊共款。听艳歌、郎意先感。便携手、月地云阶里,爱良夜微暖。
无限。风流疏散。有暗藏弓履,偷寄香翰。明日闻津鼓,湘江上,催人还解春缆。乱红万点。怅断魂、烟水遥远。又争似相携,乘一舸、镇长见。