雪残猿到阁,庭午鹤离松。
- 拼音版原文全文
忆 朝 阳 峰 前 居 唐 /项 斯 每 忆 闲 眠 处 ,朝 阳 最 上 峰 。溪 僧 来 自 远 ,林 路 出 无 踪 。败 褐 黏 苔 遍 ,新 题 出 石 重 。霞 光 侵 曙 发 ,岚 翠 近 秋 浓 。健 羡 机 能 破 ,安 危 道 不 逢 。雪 残 猿 到 阁 ,庭 午 鹤 离 松 。此 地 虚 为 别 ,人 间 久 未 容 。何 时 无 一 事 ,却 去 养 疏 慵 。
- 诗文中出现的词语含义
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安危(ān wēi)的意思:指人的生命安危,安全与危险。
败褐(bài hè)的意思:指衣服破烂、褐色衣物破旧不堪。
朝阳(zhāo yáng)的意思:指太阳升起的方向,也指希望、兴盛、新生、向上的象征。
此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。
何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。
机能(jī néng)的意思:指机械、器械、设备等的功能和能力。也可指人的能力和技能。
健羡(jiàn xiàn)的意思:形容人的容貌、风采等非常健康美好。
来自(lái zì)的意思:指事物的来源、起源。
岚翠(lán cuì)的意思:形容山色或水色美丽而多彩。
路出(lù chū)的意思:指通过不同的途径和方式获得成功或解决问题。
却去(què qù)的意思:离开某地,远离某人或某事
人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。
上峰(shàng fēng)的意思:指达到事物的最高点或最佳状态。
疏慵(shū yōng)的意思:指心情懒散,行动慢吞吞的状态。
庭午(tíng wǔ)的意思:指家庭和睦、生活安定,形容家庭和谐幸福。
危道(wēi dào)的意思:危险的道路或处境
为别(wéi bié)的意思:离别、分别
无踪(wú zōng)的意思:没有踪迹,无处可寻
霞光(xiá guāng)的意思:指日出或日落时天空中出现的美丽光芒,也比喻美好的景色或光辉。
新题(xīn tí)的意思:新的问题或挑战
一事(yī shì)的意思:指做事没有任何成果,一无所获。
- 翻译
- 每当回忆起悠闲的睡眠时光,那朝阳照耀在最高的山峰。
山中的僧人从远方而来,行踪消失在密林小径中。
破旧的僧袍满是青苔,新刻的诗文仿佛石头般沉重。
朝霞穿透晨曦,山间的雾气在秋季更加浓厚。
我羡慕僧人的自在,却无法避开世事的纷扰。
雪后残余,猿猴来到楼阁;庭院正午,白鹤离开松树。
此地虽曾分别,但人间的纷扰长久未能让我停留。
何时能无事一身轻,回归自然,享受悠闲生活。
- 注释
- 闲眠:悠闲的睡眠。
朝阳:早晨的阳光。
溪僧:山溪边的僧人。
败褐:破旧的僧袍。
岚翠:山间雾气的颜色。
机能破:指僧人的自由自在。
养疏慵:享受悠闲的生活。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态。开篇“每忆闲眠处,朝阳最上峰”即设定了一个宁静、高远的空间,让人联想到诗人项斯在朝阳峰前居所中的悠然自得。
“溪僧来自远,林路出无踪”展示了一种与世隔绝的人物活动。溪僧可能是指隐居于山林之中,不问世事的高僧,而“林路出无踪”则强调了这种生活的隐秘和深远,没有人迹可寻。
“败褐黏苔遍,新题出石重”进一步描绘了一种被自然界包围、历史沧桑感的场景。败褐可能是指岁月流逝后墙壁上的苔痕,而“新题出石重”则表明诗人在这静谧环境中寻找灵感,留下新的诗文。
“霞光侵曙发,岚翠近秋浓”用鲜明的色彩描绘了朝阳峰前居处的自然美景。霞光、曙发和岚翠都在不经意间渲染出一种淡雅而又生动的画面。
“健羡机能破,安危道不逢”表达了一种对世俗纷争的超然与对内心平静的追求。诗人项斯似乎在倾诉他对于现实世界的看法,以及希望找到一条超越安危之境的道路。
“雪残猿到阁,庭午鹤离松”则描绘了一种冬日山林中的宁静景象,猿到阁、鹤离松都在传递一种生灵与自然和谐共处的意境。
最后,“此地虚为别,人间久未容。何时无一事,却去养疏慵”表达了诗人对于山林生活的向往,以及希望能够摆脱世俗的牵绊,找到一个心灵的避风港湾。在这里,“此地虚为别”意味着诗人将朝阳峰前居所视作一种精神上的归宿,而“何时无一事”则是对那种超然物外、心境宁静状态的渴望。
整首诗通过对自然景观和内心世界的描绘,展现了诗人项斯对于隐逸生活的向往,以及他对于超越世俗纷争、追求精神自由的心灵诉求。
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