小诗句网 2025年04月19日(农历三月廿二日) 乙巳蛇年 星期六
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《偈颂一百零二首·其三十六》
《偈颂一百零二首·其三十六》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

平说脱空,今受活地狱报。

一片无骨舌头,数日和根烂了。

(0)
诗文中出现的词语含义

地狱(dì yù)的意思:地狱是指佛教和道教中的一种概念,意指罪恶的人在死后所要受到的惩罚和痛苦。引申为极度痛苦的境地或环境。

平说(píng shuō)的意思:平心静气地说话;客观公正地评论事物。

舌头(shé tou)的意思:指能言善辩、口才好的人。

生平(shēng píng)的意思:一个人从出生到去世的整个过程

脱空(tuō kōng)的意思:指摆脱束缚、解脱出困境。

无骨(wú gǔ)的意思:指人没有骨气,没有原则,容易屈服于他人的压力或诱惑。

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

活地狱(huó dì yù)的意思:指在生活中遭受极大的痛苦、折磨。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的《偈颂一百零二首》中的第三十六首。它以独特的佛教视角来表达人生的虚幻与业报的观念。"生平说大脱空",指的是过去生活中可能过于夸大或虚妄的言行,"大脱空"是对世俗虚幻的否定。"今受活地狱报"则暗示了现世的苦果,即因过去的过失而承受着某种内在的精神痛苦,"活地狱"并非指传统的阴间酷刑,而是形容内心的煎熬。

"一片无骨舌头",形象地比喻说话刻薄、造谣生事的舌头,失去了柔软和慈悲,变得如无骨一般尖锐。"数日和根烂了",进一步强调这种言语伤害的严重性,连舌头都因为频繁使用而疲惫不堪,甚至可能伤及心灵深处。

整首诗通过日常生活的细节,揭示出因果律在修行者心中的警醒作用,告诫人们要谨慎言辞,避免口舌之祸,以免招致精神上的痛苦。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
猜你喜欢

西禅寺

野旷烟光薄,林深暑气微。

乱蝉鸣觉路,一犬护禅扉。

花竹通诸径,旃檀大几围。

云房吟卧久,直到晚凉归。

(0)

沮风夜泊

桡停月落暗江滩,何处吹帆夜未眠。

自是随风侬不惯,乘流莫怨下来船。

(0)

花朝雨

拈得花朝字,无花亦自怜。

移情听夜雨,借景看云烟。

霁赏期明日,芳游忆去年。

一杯春水绿,携上泛湖船。

(0)

咏知一张年伯似绿汀年丈

知一先生胸如日,直从造化窥灵根。

加纩不忧身且去,方忧吾道蓁其门。

校勘理气授冢嗣,双瞑浩浩归九原。

兹念固已达浑沌,下通万亿剖篱藩。

匪修匪證匪克悟,纷纷离析愧支言。

冢嗣孝廉真大孝,号天踊地昼为昏。

先生有神应注瞩,绵绵道脉绳绳孙。

张君孝亲孝以道,理气不裂孔颜存。

我学愦愦赖发觉,他年寸地夜可暾。

(0)

水居题壁

涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野华发。

自去自来人不知,归时长对青山月。

(0)

石门道中

风雨石门道,凄凄衣袖单。

人家烟树隔,山径草花寒。

萧索前朝寺,荒芜何代坛。

十年来往路,立马一长叹。

(0)
诗词分类
初中必背 高中必背 秋天 菊花 梅花 春节 读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生
诗人
郑颢 杨士芳 马援 刘沆 李方膺 全思诚 吴季子 郑伯熊 邓显鹤 侯蒙 陈宏谋 阿桂 金章宗 赵岐 蔡蒙吉 孙浩然 陈宗礼 孟珙
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7