不敢（bù gǎn）的意思：不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

敢言（gǎn yán）的意思：指敢于直言不讳，勇于发表自己的意见和看法。

归天（guī tiān）的意思：指人死亡，灵魂返回天上。

鹤归（hè guī）的意思：指孤独的人归隐、归家。比喻孤独的人回到自己的家乡或安定的环境中，过上安宁的生活。

莫教（mò jiào）的意思：莫教是一个古代汉语成语，意为“不要教”，表示拒绝他人的指导或教诲。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

相逢（xiāng féng）的意思：指两个人在某个地方、某个时间相遇。

真道（zhēn dào）的意思：真实的道理或真理

子母（zǐ mǔ）的意思：指母亲和子女之间的亲情关系，也可以表示家庭关系的亲密和和睦。

这首诗是唐代青霞子的《龙虎元旨歌》之六，语言简练而深刻，蕴含着道家哲学的奥义。

"合其天地合其元"，表达了作者对宇宙本源统一性的追求和认同，这里的“元”指的是宇宙的根本，是万物生成变化的起点。作者强调要与这个最高的原理相合，即寻找内在与自然界的和谐。

"子母相逢不敢言"则是形象地表达了对道家之“道”的理解。在道教哲学中，“道”是不可以直接言说的，超越语言的极限。这里的“子母相逢”，可能指的是阴阳、刚柔等对立统一的原理，是宇宙万物生成变化的根本，但却是难以用言语表达的。

"先汞后铅真道大"，汞（水银）和铅（铅矾）在古代炼丹术中被视为重要的材料，它们的提纯过程象征着对内心世界的修炼和提升。这里强调的是通过这种修炼达到真实的大道。

"莫教失伴鹤归天"，鹤是中国传统文化中的高洁之鸟，常与仙境联系在一起。这句话可能是在告诫不要随波逐流，而应保持本心，追求精神的自由和超脱，像鹤一样飞向更高的境界。

整首诗通过对宇宙、自然以及个人修为的思考，展现了作者深邃的哲学思想。