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《圣贤何常施》全文
宋 / 王安石   形式: 古风

圣贤何常施,所遇有伸屈

曲士守一隅,欲以万物

非不欲富,言为南宫出。

世无子有子,谁敢救其失。

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拼音版原文全文
shèngxiánchángshī
sòng / wángānshí

shèngxiánchángshīsuǒyǒushēn

shìshǒuwàn

sàngfēiyánwèinángōngchū

shìyǒushuígǎnjiùshī

诗文中出现的词语含义

非不(fēi bù)的意思:非不意味着不一定,表示并非完全否定或排除的意思。

何常(hé cháng)的意思:没有特定的含义,常用于修辞或修辞句中。

南宫(nán gōng)的意思:指人的容貌或行为举止高贵、庄重,也指人的品格高尚、光明正大。

曲士(qǔ shì)的意思:形容人的性格弯曲,不正直。

伸屈(shēn qū)的意思:形容人在困境中面对压力或逆境时,能够灵活应对,伸展自己的才能和能力。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

守一(shǒu yī)的意思:守一指的是坚守一个原则或信念,不轻易改变。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

一隅(yī yú)的意思:指一个小角落或一个狭小的空间。

欲以(yù yǐ)的意思:想要以...来...

鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品。诗人在这里探讨了圣贤之道和治国理念,表达了一种理想化的人生观与社会观。

"圣贤何常施,所遇有伸屈。" 这两句开篇提出了一个哲学问题,即圣贤的治理方式并无固定模式,它是根据具体情况灵活运用的。这反映了诗人对古代圣贤智慧的认识,以及他们在面对不同情境时所表现出的适应性和弹性。

"曲士守一隅,欲以齐万物。" 这两句则描绘了一种理想中的君子形象,他们虽然身处一个角落,但心怀天下,愿意用自己的智慧去平衡和整治世界万物。这体现了儒家文化中“修身齐家治国平天下”的理念。

"丧非不欲富,言为南宫出。" 这两句诗表达了一种反对贪图富贵的态度,"丧非"指的是失去正道或正义,而"南宫"可能是指某个具体的权力中心或是象征性的地点。这里诗人强调,即使是在追求财富和地位的过程中,也应该坚守道德和原则。

"世无子有子,谁敢救其失。" 最后两句,则表现了一种悲观的情绪,认为在一个缺乏真正贤能领袖的时代,即使有愿意拯救世道的人,也不容易找到真正能够改变现状的人。这反映了诗人对于当时社会状况的忧虑和无奈。

总体而言,这首诗通过对圣贤之道的思考,表达了一种理想与现实之间的矛盾,以及个人在面对复杂社会时的无力感。王安石作为北宋时期的重要改革家,其文学作品常常蕴含着深厚的政治和哲学思考,这首诗也不例外。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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