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《草衣文殊赞》全文
宋 / 释绍昙   形式: 赞

被发袒肩全身入草。是真文殊何须恁么。

手里底拈不出,觑不破。七佛之师,败缺不少

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诗文中出现的词语含义

败缺(bài quē)的意思:形容缺乏才能或能力不足。

被发(pī fà)的意思:指人的头发被揪住或拔掉。

不少(bù shǎo)的意思:不少意味着数量相当大,不少的意思是很多,数量不少。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

七佛(qī fó)的意思:指佛教中七位具有特殊地位和功德的佛陀。

全身(quán shēn)的意思:指整个身体或全身心地投入到某种活动或事情中去。

袒肩(tǎn jiān)的意思:指露出肩膀,不穿衣袖或者敞开衣袖。

文殊(wén shū)的意思:指人的智慧和才学,也指人的头脑聪明。

真文(zhēn wén)的意思:真实的文字或文章

鉴赏

这首诗是宋代僧人释绍昙所作的《草衣文殊赞》。诗中描绘了一位形象奇特的文殊菩萨,他披头散发,袒露肩膀,全身心融入草木之中,这正是文殊菩萨智慧超然、不拘形式的象征。诗人强调,这种自然状态下的文殊,无需刻意装饰或显现,他的内在智慧深不可测,即使是佛法高深的“七佛之师”,也有所不及,暗示了文殊的智慧超越常人。

"被发袒肩,全身入草",形象生动地刻画出文殊的自在洒脱;"是真文殊,何须恁么",表达了对文殊真实本性的赞美;"手里底拈不出,觑不破",进一步强调文殊的智慧难以捉摸;最后"七佛之师,败缺不少",以七佛的不足反衬文殊的圆满无缺。

整体来看,这首诗通过简洁而富有象征意义的语言,赞扬了文殊菩萨的智慧和超凡脱俗的境界,体现了禅宗崇尚自然、直指人心的修行理念。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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