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《偶作五首·其一》全文
唐 / 贯休   形式: 古风

信心火多,多能大国

谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。

尝闻养蚕妇,未晓上桑树

下树畏蚕饥,儿啼不顾

春膏血尽,岂止王赋

如何酷吏酷,尽为搜将去。

蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。

冤梭与恨机,一见一沾衣。

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诗文中出现的词语含义

不顾(bù gù)的意思:不顾意味着不顾及、不考虑,表示不顾一切地去做某事。

蚕妇(cán fù)的意思:蚕妇是一个形容词,用来形容女子寡妇的状态,比喻身世孤寂、寂寞无依。

蚕蛾(cán é)的意思:指人或事物由于自身的原因而无法获得进一步的发展和提升。

春膏(chūn gāo)的意思:指春天的阳光和雨水,有助于万物生长的养分。

大国(dà guó)的意思:指一个国家的地位和实力非常强大,具有较高的国际地位和影响力。

多能(duō néng)的意思:能力多样,才能广泛。形容一个人具备多种技能或能胜任多种任务。

儿啼(ér tí)的意思:指婴儿啼哭声,比喻凄凉、悲伤的情景。

膏血(gāo xuè)的意思:指用尽心血、极其辛勤地努力。

酷吏(kù lì)的意思:指残暴、苛刻的官吏或治理者。

岂止(qǐ zhǐ)的意思:不只是,远不止

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

桑树(sāng shù)的意思:比喻为人忠诚、恪守信义。

王赋(wáng fù)的意思:指受到上级的恩赐和赏赐。

信心(xìn xīn)的意思:指对自己的能力、前途或事情的成功充满自信和乐观。

心火(xīn huǒ)的意思:指人的心中的愤怒、怒火。

一沾(yī zhān)的意思:一点点,稍微一点。

应王(yìng wáng)的意思:指应对王者的才智或应对权贵的能力。

翻译
有人深信心中的火焰炽热,足以焚烧大国。
谁能相信鬓边的白发,一根根出自蚕宝宝的腹部。
我曾听说养蚕的妇女,天还没亮就爬上桑树。
她下树时担心蚕儿饥饿,连孩子的哭声也顾不上。
一个春天的辛勤付出,岂止是为了满足国王的赋税。
为何严苛的官吏如此残忍,搜刮殆尽无余。
蚕蛾化作蝴蝶飞舞,虚假的叶片空挂枝头。
冤屈的织梭和满含恨意的织机,每见一次都让人泪湿衣裳。
注释
信心火:比喻强烈的信念或决心。
鬓上丝:指白发,象征岁月流逝。
蚕腹:指蚕宝宝的身体。
桑树:古代养蚕的重要植物。
蚕饥:指蚕需要食物。
王赋:古代对君主的税收。
酷吏:严苛、残忍的官员。
搜将去:搜刮殆尽。
蚕蛾:蚕的生命阶段之一,会变成飞虫。
伪叶:比喻虚假的外表。
冤梭:织布机上的梭子,象征冤屈。
恨机:织布机,这里寓含怨恨之意。
鉴赏

这是一首描绘农妇养蚕辛勤与牺牲的诗句。通过对比心火与鬓上丝,强调了养蚕不仅是体力上的劳累,更有情感上的投入和牺牲。诗中写道,即便是母性柔弱的妇人,也会因为担忧蚕儿的饥饿而顾不得自己的孩子,这种牺牲精神在一春结束时,所换来的却可能仅是一份应付之作。

诗中的“冤梭与恨机”暗示了农妇对织布工具的依赖和辛劳,以及对生活中不公和怨愤的情感。最后,“蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝”则是通过对比养蚕的结果与其看似丰盈但实为空虚的桑树叶子,表现了农妇内心的失落与无奈。

这首诗不仅展示了古代农妇的艰辛劳作,更映射出社会对底层人民的剥削和冷漠。通过这样的描写,诗人表达了对这些平凡而又伟大人物的同情,以及对社会现实的深刻批判。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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