《牛栏山》全文
- 诗文中出现的词语含义
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倒影（dào yǐng）的意思：指事物在光线的照射下，通过反射在水面、镜子等物体上形成的影像。
洞中（dòng zhōng）的意思：指陷入困境或进退维谷的境地。
古迹（gǔ jì）的意思：指古代留下的有历史、文化价值的建筑物或遗迹。
金牛（jīn niú）的意思：指财富、财产。
空教（kōng jiào）的意思：指没有人教、没有人指导或没有人教训的状态。
岚光（lán guāng）的意思：指山间云雾散开后，阳光透过云雾洒在山间的景象。比喻事物显露出来的样子。
漫说（màn shuō）的意思：随便说、胡说八道
直至（zhí zhì）的意思：一直到；一直达到某个时间或状态。
至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。
- 鉴赏
这首诗描绘了牛栏山的自然景观与历史遗迹，充满了深邃的意境和哲理。
首句“岚光倒影落清浔”，以“岚光”描绘山间云雾缭绕的景象，通过“倒影”与“清浔”（清澈的水面）的结合，营造出一幅宁静而幽美的画面。山间的云雾仿佛被水中的倒影所吸引，缓缓落下，增添了山色的层次感和动态美。
次句“流出双峰直至今”，则将视线从水面转向远处的山峰，描绘了水流从两座山峰之间蜿蜒流过的情景，直到现在依然如此。这不仅展现了自然界的壮丽景色，也暗示了时间的流逝与永恒之间的对比。
后两句“漫说金牛遗古迹，空教人向洞中寻”，转而探讨历史与传说。诗人提到关于金牛的古老传说，但指出这些传说不过是徒增人们的想象与追寻，真正的意义或许隐藏在更深层次的理解之中。这里蕴含了对历史遗迹与传说背后真实意义的思考，以及对探索与理解的哲学反思。
整体而言，这首诗通过对自然景观与历史传说的描绘，表达了对美好事物的赞美、对时间流逝的感慨，以及对深层意义的探索与思考，展现了诗人独特的审美视角和深刻的思想内涵。
- 作者介绍
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诗鸣草圣余，兼入竹三昧。
时时出木石，荒怪轶象外。
举世知珍之，赏会独予最。
知音古难合，奄忽不少待。
谁云死生隔，相见如龚隗。
再和二首（来诗言饮酒、画竹石、草书。）
置酒未逢休沐，便同越北燕南。
且复歌呼相和，隔墙知是曹参。
丹青已自前世，竹石时窥一斑。
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武昌西山（并叙）
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元祐元年十一月二十九日，考试馆职，与圣求会宿玉堂，偶话旧事。
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归来解剑亭前路，苍崖半入云涛堆。
浪翁醉处今尚在，石臼杯饮无樽罍。
尔来古意谁复嗣，公有妙语留山隈。
至今好事除草棘，常恐野火烧苍苔。
当时相望不可见，玉堂正对金銮开。
岂知白首同夜直，卧看椽烛高花摧。
江边晓梦忽惊断，铜环玉锁鸣春雷。
山人帐空猿鹤怨，江湖水生鸿雁来。
请公作诗寄父老，往和万壑松风哀。
《武昌西山（并叙）》【宋·苏轼】嘉祐中，翰林学士承旨邓公圣求为武昌令，常游寒溪西山，山中人至今能言之。轼谪居黄冈，与武昌相望，亦常往来溪山间。元祐元年十一月二十九日，考试馆职，与圣求会宿玉堂，偶话旧事。圣求尝作《元次山洼樽铭》刻之岩石，因为此诗，请圣求同赋，当以遗邑人，使刻之铭侧。春江渌涨蒲萄醅，武昌官柳知谁栽。忆従樊口载春酒，步上西山寻野梅。西山一上十五里，风驾两腋飞崔嵬。同游困卧九曲岭，褰衣独到吴王台。中原北望在何许，但见落日低黄埃。归来解剑亭前路，苍崖半入云涛堆。浪翁醉处今尚在，石臼杯饮无樽罍。尔来古意谁复嗣，公有妙语留山隈。至今好事除草棘，常恐野火烧苍苔。当时相望不可见，玉堂正对金銮开。岂知白首同夜直，卧看椽烛高花摧。江边晓梦忽惊断，铜环玉锁鸣春雷。山人帐空猿鹤怨，江湖水生鸿雁来。请公作诗寄父老，往和万壑松风哀。
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驾部员外郎李君宗固，景祐中良吏也，守汉州。
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他时要指集贤人，知是香山老居士。
（乐天为翰林学士，奉诏写真集贤院。
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《赠李道士（并叙）》【宋·苏轼】驾部员外郎李君宗固，景祐中良吏也，守汉州。有道士尹可元，精练善画，以遗火得罪，当死。君缓其狱，会赦，获免，时可元年八十一，自誓且死必为李氏子以报。可元既死二十余年，而君子世昌之妇，梦可元入其室，生子曰得柔，小名蜀孙。幼而善画，既长，读庄、老，喜之，遂为道士，赐号妙应，事母以孝谨闻。其写真，盖妙绝一时云。世人只数曹将军，谁知虎头非痴人。腰间大羽何足道，颊上三毛自有神。平生狎侮诸公子，戏著幼舆岩石里。故教世世作黄冠，布袜青鞋弄云水。千年鼻祖守关门，一念还为李耳孙。香火旧缘何日尽，丹青余习至今存。五十之年初过二，衰颜记我今如此。他时要指集贤人，知是香山老居士。（乐天为翰林学士，奉诏写真集贤院。）
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