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《挽欧阳洙父》全文
明 / 杨士奇   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

家住烟霞蜀洲曲,苍苍乔木百年馀。

读书行义先世流水青山隐居

荣养已沾乌府禄,褒恩曾锡锦绫书。

浮生何必耆耋,谁有铭文令誉

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

浮生(fú shēng)的意思:指人生如浮云般短暂而虚幻。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

令誉(lìng yù)的意思:美好的名誉和声誉。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

铭文(míng wén)的意思:刻在石碑、器物等上面的文字,用来纪念或警示。

乔木(qiáo mù)的意思:比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

荣养(róng yǎng)的意思:指尊荣待遇,优待。

耆耋(qí dié)的意思:指年老而寿命长久。

书行(shū xíng)的意思:指读书的行为,也指读书的成果。

乌府(wū fǔ)的意思:指黑暗的官场、权力腐败的政府机构。

先世(xiān shì)的意思:指已故的祖先或前辈。

行义(xíng yì)的意思:

躬行仁义。 汉 刘向 《说苑·指武》:“纵马 华山 ,放牛 桃林 ,示不復用。天下闻者咸谓 武王 行义於天下,岂不大哉。”《后汉书·鲁恭传》:“今边境无事,宜当修仁行义,尚於无为,令家给人足,安业乐产。” 鲁迅 《故事新编·非攻》:“老乡,你一行义,可真几乎把我的饭碗敲碎了。”
(1).品行,道义。《荀子·礼论》:“礼者,断长续短,损有餘,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美者也。”《史记·酷吏列传》:“始 汤 ( 张汤 )为小吏时,与钱通。及 汤 为大吏, 甲 ( 田甲 )所以责 汤 行义过失,亦有烈士风。” 清 袁枚 《新齐谐·陈圣涛遇狐》:“喜君行义甚高,开我之箱,分文不取,亦足敬也。”
(2).指履历,事迹。 宋 赵与时 《宾退录》卷九:“予即爱其( 韦应物 )诗,因考次其平生行义官阀,皆有凭藉始终,可概见如此。” 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》:“谨具歷官行义,牒付史馆,俾传循吏者采览焉。”

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

隐居(yǐn jū)的意思:指退隐到山林或乡野中过隐居生活,远离尘嚣。

鉴赏

此诗《挽欧阳洙父》由明代诗人杨士奇所作,通过对逝者欧阳洙父生平的追忆与赞颂,展现了其高尚的品德与卓越的功绩。诗中以“家住烟霞蜀洲曲,苍苍乔木百年馀”开篇,描绘了欧阳洙父居住环境的清幽与自然之美,暗示其生活远离尘嚣,心境宁静。接着,“读书行义承先世,流水青山护隐居”两句,赞美了他继承家族优良传统,通过读书实践仁义之道,与自然和谐共处的生活态度。

“荣养已沾乌府禄,褒恩曾锡锦绫书”则点明了欧阳洙父在仕途上的成就与荣耀,不仅得到了官府的赏识和物质上的奖励,更获得了精神上的嘉奖与认可。最后,“浮生何必登耆耋,谁有铭文载令誉”表达了对人生短暂的感慨,以及对逝者功绩永载史册的期待,体现了对欧阳洙父一生贡献的高度评价与深深敬意。

整首诗情感真挚,语言凝练,既是对逝者的缅怀,也是对其高尚人格与卓越成就的颂扬,展现了中国古典文学中哀而不伤、颂扬并重的艺术特色。

作者介绍
杨士奇

杨士奇
朝代:明   字:士奇   号:东里   籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)   生辰:1366~1444

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。 
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