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《赵文敏公山水为董竹林山长题》全文
元 / 王逢   形式: 古风

何山弁山秀可掬,上若下若蘋苕绿。

翰林学士归来,亭倚鸥波送飞鹄。

鹄飞尽没沧茫境,衣上青天倒摇影。

鹿头舫子湖州歌,想带南风凄冷

冰盘瓜李进仲姬,生绡画就复题诗

郑虔三绝世无有于乎何幸再见至大三年时

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诗文中出现的词语含义

冰盘(bīng pán)的意思:指冰面上的盘子,比喻虚有其表、不牢固的事物。

沧茫(cāng máng)的意思:形容广阔而深远的景象或事物。

瓜李(guā lǐ)的意思:指同类中的人或物,也可指同行、同类的人。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

翰林(hàn lín)的意思:指官员、文人的集合,也代表学问渊博、才华出众的人群。

何幸(hé xìng)的意思:表示对不幸的事情发生感到庆幸或幸运。

湖州(hú zhōu)的意思:指人或事物相互依存、互相依赖,缺一不可。

绝世(jué shì)的意思:指在某一领域中无可匹敌、无与伦比的,超越一切、独一无二的。

可掬(kě jū)的意思:形容价值高、可珍贵、可贵重。

林学(lín xué)的意思:林学是研究森林的学科,包括森林的生态、资源、保护、经营等方面的知识。

鹿头(lù tóu)的意思:指事物的首要部分或者最有代表性的部分。

南风(nán fēng)的意思:指暖和的风。比喻和煦的春风,也用来形容人的柔和温暖的态度。

年时(nián shí)的意思:指特定的年份或时期。

鸥波(ōu bō)的意思:指鸥鸟在波浪上翱翔的景象,比喻人才出众,超凡脱俗。

凄冷(qī lěng)的意思:形容寒冷而凄凉。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

若下(ruò xià)的意思:形容非常谦虚谨慎,态度低下。

三绝(sān jué)的意思:指某一领域中最为出色、独一无二的三个人或事物。

生绡(shēng xiāo)的意思:指刚刚织成的丝织品,比喻刚刚开始的事物或初次经历的事物。

题诗(tí shī)的意思:指为某人或某事写诗。

无有(wú yǒu)的意思:没有任何的,一无所有

下若(xià ruò)的意思:下若是一个四字成语,意思是像下棋一样,行动谨慎,小心翼翼。

学士(xué shì)的意思:指一个人的学问非常丰富,知识渊博。

于乎(yú hū)的意思:表示强调、肯定的语气。

再见(zài jiàn)的意思:表达离别时的告别,表示再次见面的希望。

翰林学士(hàn lín xué shì)的意思:翰林学士是指古代中国科举制度中取得进士及第后,被授予为皇帝撰写诏书、文书等重要文件的官员。这个词语也引申为指文才出众的人。

郑虔三绝(zhèng qián sān jué)的意思:指一个人在某个领域或技能上达到了极高的水平,成为该领域的顶尖人物。

鉴赏

此诗由元末明初诗人王逢所作,题为《赵文敏公山水为董竹林山长题》,描绘了一幅生动的山水画卷。诗中以细腻的笔触,展现了山川之美与人文之韵。

首句“何山弁山秀可掬”,开篇即以弁山的秀丽景色引入,仿佛将读者带入了一个充满生机与灵性的自然世界。接下来,“上若下若蘋苕绿”一句,通过对比手法,描绘了山色的层次感,绿意盎然,令人向往。

“翰林学士偶归来,亭倚鸥波送飞鹄”两句,巧妙地将历史人物与自然景观相结合,翰林学士的归隐生活与鸥鸟、飞鹄的自由翱翔形成对比,营造出一种超脱世俗、心旷神怡的意境。

“鹄飞尽没沧茫境,衣上青天倒摇影”进一步深化了这种超脱之感,飞鹄远去,留下一片辽阔的苍茫景象,而诗人的心境如同倒映在衣上的青天,自由自在,不受尘世束缚。

“鹿头舫子湖州歌,想带南风觉凄冷”则通过想象中的场景,表达了对远方、对历史的追忆与感慨,南风虽暖,却也带有一丝凄冷,或许是对过往岁月的怀念,或是对人生无常的感叹。

“冰盘瓜李进仲姬,生绡画就复题诗”描绘了宴饮与创作的情景,冰盘上的瓜果与画布上的诗文,都是艺术与生活的交融,体现了诗人的高雅情趣和对美的追求。

最后,“郑虔三绝世无有,于乎何幸再见至大三年时!”表达了对赵文敏公(即郑虔)艺术成就的高度赞赏,同时也抒发了对能在此刻相遇的幸运之情,将个人情感与历史人物相联结,增添了作品的文化深度和情感厚度。

整体而言,这首诗不仅展现了壮丽的自然风光,还融入了深厚的历史文化内涵,以及诗人对艺术、生活、自然的深刻感悟,是一首富有意境和情感的作品。

作者介绍

王逢
朝代:元   字:原吉   籍贯:元明间常州府江阴   生辰:1319—1388

(1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。
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