不厌（bù yàn）的意思：不感到厌烦，不厌倦。

催归（cuī guī）的意思：催促归还

到来（dào lái）的意思：指某个时间点或某种情况的到来。

多子（duō zǐ）的意思：多子意指有很多子女。通常用来形容一个家庭有很多孩子。

空身（kōng shēn）的意思：指没有任何武器或防御工具的身体状态。

来今（lái jīn）的意思：表示事物的发展、变化已经到了一个新的阶段或程度。

了知（le zhī）的意思：了解、知道

七佛（qī fó）的意思：指佛教中七位具有特殊地位和功德的佛陀。

且喜（qiě xǐ）的意思：表示暂时满足，不再追求更多。

屈曲（qū qū）的意思：指弯曲、弯折的意思。

曲泉（qǔ quán）的意思：指水流弯曲回旋之势。

去来（qù lái）的意思：指人来去的动作或事物的往来。

泉流（quán liú）的意思：形容泉水流动的样子。也比喻文采或才情流溢不断。

入山（rù shān）的意思：进入山林

三生（sān shēng）的意思：指的是三世轮回或者三次生命。

石林（shí lín）的意思：指石头像树林一样聚集在一起的景象，形容石头林立、密集。

说法（shuō fɑ）的意思：指言辞、表达方式。

无多（wú duō）的意思：没有多余的，没有剩余的

习静（xí jìng）的意思：指习惯于安静、寂静的状态，不喜欢喧嚣、繁忙的环境。

语意（yǔ yì）的意思：指言辞意义明确，表达准确。

云外（yún wài）的意思：指远离尘世纷嚣，超脱尘俗的境地。

去来今（qù lái jīn）的意思：指过去和现在的事物或情况，表示时间的流转和事物的变化。

无多子（wú duō zǐ）的意思：形容人的品德高尚，不爱争斗。

这首诗描绘了一位诗人探访天竺寺的体验与感悟。首先，诗人以“屈曲泉流绕石林”开篇，生动地勾勒出天竺寺周围自然环境的幽静与神秘，泉水在石林间蜿蜒流淌，营造出一种远离尘嚣的氛围。接着，“到来竺宇畅幽寻”，表达了诗人对这座寺庙的向往和探索之心。

“了知说法无多子，且喜入山不厌深”两句，体现了诗人对佛法的深刻理解以及对深入山林修行的喜悦之情。他认为佛法的精髓并不在于言语的繁复，而在于内心的领悟与实践，因此他乐于深入山林，寻求内心的平静与真理。

“七佛总空身语意，三生谁话去来今”则进一步深化了对佛法的理解，提到七佛（佛教中指释迦牟尼佛及其六位过去的佛）的教诲都是关于空性的，即世间万物皆为空相，没有永恒不变的本质。同时，诗人也提出了对生命轮回（三生）的思考，探讨过去、现在与未来的联系，以及个体在宇宙中的位置与意义。

最后，“未能习静催归辔，已听钟流云外音”表达了诗人虽然未能完全达到内心的宁静，但已经能感受到寺庙内外的和谐与宁静，仿佛那悠远的钟声穿越云层，传递着超脱世俗的智慧与平和。

整体而言，这首诗通过细腻的自然描写和深刻的哲学思考，展现了诗人对佛教精神的追求与感悟，同时也传达了对自然美景的欣赏和对内心平静的向往。