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《野庐》全文
宋 / 胡宿   形式: 古风  押[质]韵

休舍松石间,外物不可必。

一马究微言,五禽生术

仁智得所庐,吉祥来此室。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

得所(de suǒ)的意思:得到自己应得的东西或结果。

吉祥(jí xiáng)的意思:吉祥指的是幸运、吉利的意思。

究微(jiū wēi)的意思:细致地研究微小的事物或问题。

可必(kě bì)的意思:一定会,必定会

仁智(rén zhì)的意思:仁慈和智慧的结合。

生术(shēng shù)的意思:指人的生活技能或专业知识。

松石(sōng shí)的意思:指人的心情或态度松懈,不严肃认真。

外物(wài wù)的意思:指外表的东西或物质财富。

微言(wēi yán)的意思:微小的言辞,指言辞短小而深刻。

五禽(wǔ qín)的意思:五禽戏是指模仿五种动物的动作进行锻炼身体的一种健身方法。

休舍(xiū shè)的意思:放弃、舍弃

治生(zhì shēng)的意思:治理生活,掌握生活中的事物。

鉴赏

这首诗描绘了一幅隐逸生活的宁静画面,通过“休舍松石间”开篇,展现了远离尘嚣、亲近自然的生活态度。诗人选择在松石之间休憩,表达了对外在物质追求的淡泊,强调了内心的平和与自由。

“一马究微言,五禽治生术。”这两句进一步阐述了隐居生活的精神内涵。一匹马不仅象征着诗人对自然界的深刻理解(“究微言”),也暗示了通过与自然的和谐相处,达到心灵的平静与智慧的提升。同时,“五禽治生术”可能指的是通过模仿五种动物的动作来锻炼身体、调养身心,体现了古代养生之道与隐居生活的结合。

“仁智得所庐,吉祥来此室。”最后两句总结了这种生活方式的内在价值。在这里,“仁智”代表了高尚的道德品质和智慧的运用,而“得所庐”则意味着找到了适合自己的栖息之地,无论是物质还是精神层面。同时,“吉祥来此室”表达了在这种和谐、自然的生活中,能够获得内心的满足与外界的祝福,强调了隐居生活的美好与幸福。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和富有哲理的表达,展现了诗人对于理想生活状态的向往——即在自然中寻找心灵的归宿,通过修身养性达到内心的平和与外在的吉祥。

作者介绍
胡宿

胡宿
朝代:宋   字:武平   籍贯:常州晋陵(今江苏常州)

胡宿(九九五~一○六七),字武平,常州晋陵(今江苏常州)人。仁宗天圣二年(一○二四)进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年(一○六六)以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年,除太子少师致仕,命未至已病逝,年七十三(《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》)。他在北宋仁宗、英宗两朝为官,位居枢密副使,以居安思危、宽厚待人、正直立朝著称,死后谥文恭。
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