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《宿天竺寺》全文
唐 / 陶翰   形式: 古风  押[东]韵

松柏乱岩口,山西微径通。

天开一峰见,宫阙虚空

正殿霞壁,千楼标石丛。

夜来猿鸟静,钟梵响云中

岑翠映湖月,泉声乱溪风。

心超诸境外,了与悬解同。

明发改视朝日长崖东。

湖色荡漾,海光渐曈朦。

仙迹尚在,许氏道犹崇。

独往古来事,幽怀二公

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诗文中出现的词语含义

标石(biāo shí)的意思:标石是指在道路、边界等位置上立起的石碑或标志物,也用来比喻具有重要意义或价值的事物。

朝日(cháo rì)的意思:早上的太阳,比喻新时代的光明和希望。

荡漾(dàng yàng)的意思:指水面或波浪起伏的样子,也比喻感情、思绪等在心中泛起和回荡。

独往(dú wǎng)的意思:独自前行,不依赖他人。

二公(èr gōng)的意思:指两个公职人员,也可指两个高官。

梵响(fàn xiǎng)的意思:形容声音洪亮、嘹亮。

改视(gǎi shì)的意思:改变观点或态度,重新审视问题或事物

宫阙(gōng què)的意思:指宏伟壮丽的宫殿,也用来形容非常庞大的建筑物。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

湖色(hú sè)的意思:指湖水的颜色,用以形容美丽的湖泊或水色。

来事(lái shì)的意思:指某种情况或事情发生了,特指女性月经来潮。

明发(míng fā)的意思:指事物的发展或变化十分明显,容易被人察觉到。

山西(shān xī)的意思:指人的心地高尚、品行正直。

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

天开(tiān kāi)的意思:指天地开阔,形势豁然开朗。

往古(wǎng gǔ)的意思:指过去的时代或历史时期。

微径(wēi jìng)的意思:微小的路径或道路

霞壁(xiá bì)的意思:指高山峭壁上的霞光。比喻文章、诗词等意境优美、辞藻华丽。

仙迹(xiān jì)的意思:指神奇的迹象或奇迹,形容非常罕见的事物或现象。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

悬解(xuán jiě)的意思:悬而未决,未解决。

夜来(yè lái)的意思:夜晚到来;指在夜间发生或到达。

幽怀(yōu huái)的意思:形容内心深处的思念或忧愁。

云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

正殿(zhèng diàn)的意思:指宫殿中最为重要、庄严的大殿。也可用来比喻事物中最重要、最核心的部分。

钟梵(zhōng fàn)的意思:指僧人敲击佛钟,传达佛法的含义。也用来形容人们传播正义、道德或者宗教信仰的行为。

注释
乱岩:杂乱的岩石。
微径:狭窄的小路。
宫阙:宫殿。
霞壁:像彩霞般斑斓的山壁。
千楼:众多的高楼。
梵响:寺庙的钟声。
悬解:解脱。
明发:黎明。
曈朦:朦胧。
葛仙迹:葛仙人留下的踪迹。
许氏道:许姓修道者的道术。
翻译
松柏生长在乱岩间,一条小路通向山西边。
天空打开,一峰显现,宫殿仿佛悬浮在空中。
主殿依偎着彩霞般的山壁,无数高楼矗立在石丛之间。
夜晚来临,猿鸟静寂,寺庙钟声在云端回荡。
青翠的山峦倒映在湖面上,泉水声随风在溪流中乱响。
心已超脱尘世之外,如同解脱了一切束缚。
黎明时分,只觉眼前景象大变,朝阳照耀在东边的高崖。
湖水波光粼粼,海上的光芒渐渐朦胧。
葛仙的遗迹依然可见,许氏的道术仍受尊崇。
独自一人,古今皆然,我心中的幽思期待两位先贤的理解。
鉴赏

这首诗描绘了一位诗人到访名山古寺的景象和心境。开篇“松柏乱岩口,山西微径通”写出了山路崎岖,松柏参差,但仍有小径可循,显示了诗人对自然山水的喜爱与探索精神。

接着,“天开一峰见,宫阙生虚空”则是诗人在登高临远之后,对眼前壮丽景色的一种感受。山峰如同天然的宫殿,雄伟而又神秘,让人感到心旷神怡。

“正殿倚霞壁,千楼标石丛”具体描绘了寺庙的建筑状况,正殿依傍着晚霞色的墙壁,千层的楼阁在石头上矗立,给人一种宏伟壮观的感觉。

“夜来猿鸟静,钟梵响云中”则转到了夜景,猿鸟归巢,寺庙里的钟声飘逸在云端,让人感到一片宁静。

接下来的“岑翠映湖月,泉声乱溪风”写出了山水相依的美丽画面,以及自然界中泉水和风的声音交织成一幅动人的图景。

“心超诸境外,了与悬解同”表达了诗人在此番旅途中的精神境界,他的心灵超越了一切尘世的束缚,与大自然合而为一,达到了一种禅意的平和与解脱。

“明发唯改视,朝日长崖东”则是说到了第二天清晨,诗人只需改变一下视角,就能看到朝阳照耀在长长的山崖之上,景色依旧壮丽。

以下,“湖色浓荡漾,海光渐曈朦”写出了水面的波光粼粼与天际间海光的迷离变化,是对自然美景的一种细腻描绘。

“葛仙迹尚在,许氏道犹崇”则是在提及历史上的仙人葛洪和道教大师许逊,他们曾在此处修道留迹,显示了诗人对于传统文化的尊重与怀念。

最后,“独往古来事,幽怀期二公”表达了诗人独自前行,回忆古代仙人或高僧的事迹,心中对他们那种超脱世俗、追求道德境界的向往之情。

作者介绍
陶翰

陶翰
朝代:唐

陶翰,唐代诗人,约唐玄宗开元中前后在世。润州丹阳(今属江苏)人,官宦之家出身,字号不详,生卒年亦不详。开元十八年,(公元七三o年)擢进士第,次年又擢博学宏词科,授华阴丞。以冰壶赋得名。天宝中入朝任大理评事等,官礼部员外郎。所作诗文,以五言为主,写有一些边塞诗,多古意苍劲的悲壮风格,与当时诗人高适、岑参、王之涣等人诗风相近,为当时所称。如《出萧关怀古》,再如《古塞下曲》等。翰著有文集若干卷,《新唐书艺文志》行于世。
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