不到（bú dào）的意思：不足，不到达

成林（chéng lín）的意思：形容数量众多，密集如林。

到处（dào chù）的意思：四处，各个地方

端人（duān rén）的意思：指一个人的品行端正、正直，能够坚守道义和原则。

恶木（è mù）的意思：指邪恶的心灵或行为，比喻人的品行败坏或行为恶劣。

斧柯（fǔ kē）的意思：比喻事物起源或根本。

洁己（jié jǐ）的意思：指人保持自身的纯洁和高尚品德，不受外界的诱惑和污染。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

喟焉（kuì yān）的意思：表示悲叹、叹息之意。

木易（mù yì）的意思：木易是一个形容词，意为坚硬、不易弯曲。

偶然（ǒu rán）的意思：偶然指的是不经意间发生的、不可预测的事情。

霜露（shuāng lù）的意思：霜和露是自然界的两种现象，霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶，露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。

这首诗《杂诗》由清代诗人陈炳所作，通过对比君子与小人的行为，以及对过去行为的反思，表达了深刻的人生哲理。

首句“斧柯不到处，恶木易成林”以自然界的景象为喻，斧柯象征着正义和力量，而恶木则比喻那些不正之风或邪恶势力。这两句暗示了在正义未能触及的地方，邪恶容易滋生并形成强大的势力，形象地描绘了环境对事物发展的影响。

接着，“君子抱渴疾，偶然息其阴”转而描述君子的行为。君子虽身陷困境（“渴疾”），但仍然选择在树荫下休息，这里“树荫”象征着避难所或庇护，同时也暗指君子的道德品质如同树荫一般，能为他人提供保护。这一句通过君子的行动，强调了高尚品德的重要性及其对周围环境的积极影响。

“端人贵洁己，宁使霜露侵”进一步阐述了君子的品质。端人即正直之人，他们重视自我修养，即使面对严酷的环境（“霜露”象征困难与挑战），也坚守自己的道德底线，不被外界环境所动摇。这句话强调了个人道德修养的重要性，即使在艰难时刻，也要保持纯洁和正直。

最后，“事往悔何及，喟焉伤我心”总结了全诗的主题，提醒人们过去的错误无法挽回，因此在行动之前应深思熟虑，以免后悔莫及。这句表达了诗人对人生哲理的深刻思考，以及对人们在行事时应谨慎的劝告。

综上所述，《杂诗》通过自然景象的描绘和人物行为的对比，探讨了君子与小人之间的差异，以及个人道德修养对于自身和社会的重要意义。同时，诗中也蕴含了对过去行为的反思和对未来行动的警示，体现了诗人对人生深刻的洞察和思考。