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《金陵僦舟渡江至仪真登陆·其三》全文
宋 / 汪梦斗   形式: 五言绝句  押[阳]韵

事以诗书立,国惟仁义昌。

当年衣带水,元不管兴亡

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诗文中出现的词语含义

不管(bù guǎn)的意思:表示不论什么情况或条件,都不在意或不顾及。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

兴亡(xīng wáng)的意思:兴指兴盛,亡指衰亡。形容事物的兴盛和衰亡。

衣带(yī dài)的意思:比喻亲密无间的关系。

衣带水(yī dài shuǐ)的意思:形容两岸相距很近,水流很急的河流。

鉴赏

这首诗蕴含了深沉的历史感与哲理思考。首句“事以诗书立”,强调了文化与知识在构建社会与国家中的核心地位,通过诗书教育来树立正确的价值观和行为准则,奠定社会发展的基石。接着,“国惟仁义昌”进一步阐述了国家繁荣昌盛的根源在于推行仁爱与正义,这不仅是对内治国之道,也是对外交往的原则。

“当年衣带水”,运用了形象的比喻,将历史上的地理距离比作“衣带水”,暗示尽管存在自然或人为的隔阂,但历史的联系与文化的传承如同衣带般紧密相连,不可分割。这种比喻不仅描绘了历史的连续性,也表达了跨越时空的深刻情感与记忆。

“元不管兴亡”,则揭示了一种超然的态度,似乎在说历史的进程自有其规律,无论个人或国家的命运如何起伏,最终都会归于自然的法则之中。这种观点既包含了对历史循环论的认同,也体现了对命运与自然秩序的尊重。

整体而言,这首诗通过简洁而富有象征意义的语言,探讨了文化、道德、历史与命运之间的复杂关系,展现了作者对历史的深刻洞察和对人性本质的思考。它提醒我们,无论是个人还是国家,都应该以仁义为本,注重文化传承,同时保持对自然规律的敬畏之心,这样才能在历史的长河中找到自己的位置,实现真正的繁荣与昌盛。

作者介绍

汪梦斗
朝代:宋

梦斗字玉南,号杏山,绩溪人。理宗景定二年(一二六一)魁江东漕试,授江东制置司干官。度宗咸淳间为史馆编校,以事弃官归。宋亡,不仕。[1] 有北游集。后从事讲学以终。汪梦斗诗,以影印文渊阁《四库全书·北游集》为底本,校以明隆庆三年汪廷佐刊《北游诗集》(简称明刊本)。新辑集外诗附于卷末。
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