《景德祀皇地祇三首·其二奠玉币、酌献用《嘉安》》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
备物（bèi wù）的意思：准备好物品。表示事先准备好所需的物品或准备周全。
持载（chí zǎi）的意思：承受重物或负担。
格思（gé sī）的意思：谨慎、小心、小心翼翼
鸿禧（hóng xǐ）的意思：美好的祝福和吉祥之意
坤仪（kūn yí）的意思：指天地万物和谐统一的道理。
率土（shuài tǔ）的意思：统率全国，统治天下。
品汇（pǐn huì）的意思：指能够品味、鉴赏、欣赏的才情和眼光。
日益（rì yì）的意思：逐渐增加或提高
柔祇（róu qí）的意思：形容柔软温顺，不强硬不刚强。
祀典（sì diǎn）的意思：祭祀天地和祖先的仪式。
咸秩（xián zhì）的意思：指人们的言行举止合乎礼仪规范，井然有序。
昭祀（zhāo sì）的意思：指明祭祀的对象和时间，以及祭祀的方式和规模。
- 翻译
- 在显赫的祭祀大典中，献上对大地母亲的敬意。
各种祭品井然有序，柔顺的神祇感念着人们的虔诚。
- 注释
- 于：在。
昭祀典：显赫的祭祀大典。
致享：献上。
坤仪：大地母亲（坤象征大地）。
备物：各种祭品。
咸秩：井然有序。
柔祇：柔顺的神祇。
格思：感念、理解。
功宣：功绩昭著。
敏树：迅速成长的树木，比喻吉祥。
日益：一天天增加。
鸿禧：极大的福运。
持载：承载万物。
品汇：万物种类。
率土：全国上下。
攸宜：适宜、适合。
- 鉴赏
这段诗文是中国古代的一首祭祀诗，属于礼仪性质的文学作品。从语言风格和用词选择来看，这首诗采用了典型的古典中文表达方式，结构庄重，辞藻华丽。
“于昭祀典”一句开篇，已经设定了整个诗歌的基调，即一个庄严、神圣的祭祀场景。接下来的“致享坤仪”则进一步强化了这一点，“坤”在五行中代表土，常用以象征中央或稳定的意义，而“仪”则是礼节的意思，合起来指的是对地祇的恭敬祭奠。
第三句“备物咸秩，柔祇格思”中的“备物”意味着准备好所有用于祭祀的物品，“咸秩”则表示事事有序，而“柔祇”和“格思”都与祭祀活动中对神灵的恭敬态度相关联，显示了诗人对于祭祀细节的关注以及对神明的尊崇。
“功宣敏树，日益鸿禧”一句，通过对“功”的宣扬和“敏树”的形象，传达了一种对祭祀活动成果的肯定，同时也表现了诗人对于每一次祭祀都能够获得更好结果的期望。
最后，“持载品汇，率土攸宜”则是在总结全诗，强调了祭祀中所持物品的重要性以及对广大土地上众生的关怀。
整体来看，这首诗通过精美的词语和严谨的结构，展现了一种崇高而庄重的情感，以及对于传统礼仪文化的尊重与传承。
- 作者介绍
-
郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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浩然动归志，暂得浮心閒。
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我欲事幽讨，不惮涉险艰。
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