巴鼻（bā bí）的意思：形容一个人非常自负，过于自信，对自己的能力和才华高度自负。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同根（tóng gēn）的意思：指两个或多个词语的字根相同，表示它们具有相同的起源、血缘或共同的特征。

万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。

阳气（yáng qì）的意思：指人体内具有活力和生机的力量，也指事物中蕴含的积极向上的能量。

一体（yī tǐ）的意思：指事物的各个方面或部分合为一个整体，不可分割。

横三竖四（héng sān shù sì）的意思：形容东倒西歪，摇摆不定，没有规律或秩序。

这首诗以禅宗的视角，探讨了宇宙与个体、万物之间的紧密联系，以及自然法则与内在精神的和谐统一。诗人运用简洁而富有哲理的语言，表达了对生命本质和宇宙真理的深刻洞察。

“天地与我同根”，意味着人与自然、宇宙之间存在着不可分割的联系，人是自然的一部分，与天地万物共享同一根源。这种观点强调了人类与自然界的共生关系，倡导一种和谐共处的生活方式。

“万物与我一体”，进一步深化了这一思想，指出万物与个人并非孤立存在，而是相互依存、相互关联的整体。这种整体观超越了个体的界限，将人与自然、人与人之间的关系提升到一个更为广阔和深远的层面。

“竖四横三，横三竖四”可能是指某种特定的排列或结构，象征着宇宙秩序的复杂性和多样性，同时也暗示着内在精神世界的丰富层次。

“全无巴鼻，讨甚巴鼻”，这里的“巴鼻”可能是方言词汇，意指琐碎、无关紧要的事物。这句话表达了一种超脱世俗、摒弃杂念的态度，强调在追求真理和理解宇宙奥秘的过程中，应专注于核心的本质，而非被表面现象所迷惑。

“阳气发时无硬地”，则可能是在描述生命力的勃发与自然界的生机勃勃。阳气，即阳刚之气，象征着活力、生长和变化的力量。这句话暗示，在生命的推动下，一切看似坚硬、不可逾越的障碍都将被克服，展现出自然界和生命本身的韧性与活力。

整体而言，这首诗通过简练的语言，传达了深刻的哲学思考和生活智慧，鼓励人们超越表面现象，深入探索内在的精神世界与宇宙的真理，从而达到心灵的自由与和谐。