《中秋夜诸生持酒至二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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北州（běi zhōu）的意思：北方的州县，指边远地区。
斗牛（dòu niú）的意思：指两头野牛交锋的场面，比喻力量相争或争斗激烈的情况。
高咏（gāo yǒng）的意思：指能够用优美的词句来赞美、歌颂某人或某事物。
河汉（hé hàn）的意思：指银河，也用来形容非常遥远的距离。
龙门（lóng mén）的意思：指高门槛、高难度的考试或选拔机会，也可指突破重重困难、获得成功的机会。
秋节（qiū jié）的意思：秋天的节日
忘却（wàng què）的意思：指遗忘或淡忘某事或某人。
昔年（xī nián）的意思：过去的年代；往事
永夕（yǒng xī）的意思：永远、长久的夜晚
中秋（zhōng qiū）的意思：形容事物达到最好、最美好的时刻。
中秋节（zhōng qiū jié）的意思：形容家人团聚、欢乐的场景。
- 鉴赏
这首诗描绘了中秋之夜诗人与诸生欢聚的情景，以及诗人对时光流转、人事变迁的感慨。通过“五见中秋节”、“湘南想北州”等诗句，展现了时间的流逝和空间的距离感。诗人“忽看今夜月”，被眼前的美景所吸引，从而“忘却昔年愁”，表达了对当下美好时刻的珍惜与享受。
“汾水通河汉，龙门近斗牛”两句，运用了丰富的想象和象征手法，将自然景观与神话传说相结合，营造出一种超脱尘世、与天地共存的意境。汾水与河汉相连，龙门接近斗牛座，这些意象不仅增添了诗歌的浪漫色彩，也寓意着诗人内心的向往与追求。
“霜钟传永夕，高咏未能休”则进一步深化了情感表达，霜钟声悠扬，夜晚漫长，诗人与友人高声吟唱，乐此不疲。这一场景既体现了中秋佳节的团圆氛围，也表现了诗人与友人间深厚的情感交流和精神共鸣。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和富有想象力的景象构建，展现了中秋之夜的美好与诗人内心世界的丰富层次，是一首充满诗意与哲思的作品。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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《赠高日观比部》【明·韩上桂】高视俯中原，山川多郁结。屈指历词场，大小各区别。角触牙争势不同，大鹏振翼摇轻风。鹰鹯燕雀一时起，高者入汉低飞蓬。吾粤挺然天之侧，罗浮屹峙撑南国。灵妙不数珠犀奇，晓气尚能悬五色。开元之世有曲江，国初先生五者良。手提只轮当大队，揽挈日月回精光。济南诸子多凌厉，逸气自是无一世。独言吾国有小梁，迭主齐盟纷结袂。中秘当年号老成，篆籀草隶工较精。桢伯书生颇趫桀，亦与等辈争高名。大雅琳琅间断绝，丝管啁嘈世所悦。衣钵谁人悟正因，文章有道存蜩掇。比部高公旷世才，大义亲承法眼来。梁李欧黎都及见，夜入寒潭剖蚌胎。大历丰神建安骨，六朝粉黛凋无色。玉琬常凌冰雪虚，宝剑乍视光犹逼。嗟予生晚后数子，得公引迪差可喜。大海津涯渺莫寻，一苇正渡亦如此。此事沉吟久未陈，世人笑我真狂生。因公感激具至意，醉歌袒裼如有神。人生世路常偪侧，去住功名若瞬息。满腹愁肠可奈何，寸心万古堪镌勒。词赋风流事岂徒，凤鸟既至河出图。昔贤鞭弭今犹在，此日须公金仆姑。师武臣力不失霸，置身肯在杨马下。
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门有车马行
出门有车马，夭矫何所之。
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私煮蜀山钱，潜通邸里姬。
斗鸡长安陌，走马北山陲。
珊瑚星灼烁，宝络月连垂。
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黄河对月遣怀
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