偈颂一百四十二首·其九十二(宋·释广闻)原文|全文|注释|赏析

《偈颂一百四十二首·其九十二》全文

宋 / 释广闻形式: 偈颂

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诗文中出现的词语含义

达磨（dá mó）的意思：形容人或事物没有头脑、没有智慧、愚笨。

面壁（miàn bì）的意思：指被迫退隐或受到严厉惩罚，不能再参与社会活动。

丧德（sàng dé）的意思：指丧失道德、失去良心和正义感。

无瑕（wú xiá）的意思：没有瑕疵或缺陷，完美无缺。

云门（yún mén）的意思：指门上有云气，形容宏伟壮丽的建筑。

鉴赏

这首诗以禅宗的修行理念为背景，通过形象化的语言，表达了深刻的哲理。"达磨面壁"和"云门念七"分别引用了禅宗历史上的两个著名故事，达磨面壁象征着坚定的修行意志，云门念七则可能指的是一种特定的冥想或修行方法。"玉本无瑕，雕文丧德"则是对过度修饰或追求外在形式可能导致内在本质丧失的警示。

整体来看，这首诗旨在强调修行者应当专注于内心的纯净与真实，避免被外在的形式所迷惑或束缚，保持本真，不为虚华所动。通过简练的语言，诗人传达了深刻的人生哲学和修行智慧。

作者介绍: 释广闻
朝代：宋

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。