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《诏三下答乡人不起之意》全文
宋 / 邵雍   形式: 七言律诗  押[真]韵

生平不作皱眉事,天下应无切齿人。

断送落花安用雨,装添旧物岂须春。

幸逢尧舜为真主,且放巢由外臣

六十病夫宜揣分,监司无用开陈

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诗文中出现的词语含义

病夫(bìng fū)的意思:指体弱多病的人,也用来比喻软弱无能的人。

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

巢由(cháo yóu)的意思:巢由意指一个人的成功或失败取决于自己的努力和能力。

断送(duàn sòng)的意思:指因疏忽、失误或缺乏掌握而造成的损失或丧失。

监司(jiān sī)的意思:指监察、监督,掌握权力的人或机构。

旧物(jiù wù)的意思:指陈旧、过时的物品或事物。

开陈(kāi chén)的意思:揭露真相或暴露秘密。

落花(luò huā)的意思:指美好的事物逝去或破灭,形容事物的悲凉或人的遭遇不幸。

切齿(qiè chǐ)的意思:形容极度愤恨或仇恨到了极点。

生平(shēng píng)的意思:一个人从出生到去世的整个过程

送落(sòng luò)的意思:指把人置于危险、困境中,使其失败或受到打击。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

外臣(wài chén)的意思:指国家中的官员或臣子背离忠诚,效忠外国势力,出卖国家利益。

为真(wéi zhēn)的意思:真实无假,真相无疑。

无用(wú yòng)的意思:没有用处,没有价值,无效

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

真主(zhēn zhǔ)的意思:真主指的是伊斯兰教的唯一真神,也是穆斯林的信仰核心。在中国,真主也常用于指代某个人或事物的核心、核心力量。

皱眉(zhòu méi)的意思:形容因不满、疑惑、焦虑等而皱起眉头。

作外(zuò wài)的意思:指在某种情况下不受限制地表现自己的才能或本领。

切齿人(qiè chǐ rén)的意思:指对敌人或仇敌极度憎恶的人。

注释
生平:一生。
不作:不做。
皱眉事:惹人生气的事。
切齿人:恨我入骨的人。
断送:摧残。
落花:凋零的花瓣。
安用:何必。
装添:增添新意。
尧舜:古代贤明君主。
真主:主宰。
巢由:巢父、许由,隐士。
外臣:臣子。
六十病夫:六十岁的病弱之人。
宜揣分:应当认清自己的本分。
监司:上级官员。
苦开陈:费心劝说。
翻译
我一生不做惹人生气的事,想必世上也没有恨我入骨的人。
花瓣凋零,何必还要用雨水来摧残;旧物增添新意,何必非得等到春天。
有幸遇到像尧舜这样的明君做主宰,暂且让我和巢父、许由一样,做他的外臣。
作为一个六十岁的病弱之人,应当认清自己的本分,上级官员无需再费心劝说了。
鉴赏

这首诗是宋代诗人邵雍的作品《诏三下答乡人不起之意》。诗中表达了诗人淡泊名利、超然物外的人生态度。首句“生平不作皱眉事”,表明诗人一生不做令自己烦恼的事,力求心境平和;“天下应无切齿人”进一步强调其与世无争,不招致怨恨。接下来,诗人以“断送落花安用雨,装添旧物岂须春”形象地表达,他并不追求世俗的荣华富贵,即使春天的风雨也无法改变他的生活态度。

诗人庆幸能生活在明君尧舜的时代,自己可以像巢父、许由那样远离官场,过着自由自在的生活。“六十病夫宜揣分”表明他自认年迈体弱,应当知足,明白自己的位置;“监司无用苦开陈”则暗示他对官场琐事和规劝已无兴趣,更愿意保持内心的宁静。

整体来看,这首诗体现了邵雍超脱世俗、淡泊名利的隐逸情怀,以及对理想生活的向往和自我定位。

作者介绍
邵雍

邵雍
朝代:宋   字:尧夫   生辰:1011年—1077年

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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