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《和陶贫士七首,并引·其二》全文
宋 / 苏轼   形式: 古风

夷、齐耻周粟高歌诵虞轩。

产、禄彼何人,能致绮与园。

古来避世士,死灰或馀烟。

末路益可羞,朱墨手自研。

渊明初亦仕,弦歌本诚言。

不乐乃径归,视世羞独贤

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诗文中出现的词语含义

本诚(běn chéng)的意思:真实诚实,不虚假。

避世(bì shì)的意思:避开尘世繁忙的纷扰,远离尘嚣。

诚言(chéng yán)的意思:真实的言辞或诺言

独贤(dú xián)的意思:指一个人在某个领域或某方面非常卓越,独一无二,无人能及。

高歌(gāo gē)的意思:高歌指的是欢快地高声歌唱,形容心情愉悦,豪情满怀。

歌诵(gē sòng)的意思:指歌唱和吟诵,形容声音悦耳动听。

歌本(gē běn)的意思:指能唱的歌曲集合,也指歌曲的集子。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

末路(mò lù)的意思:指事物走到尽头,无法再继续发展或改变的境地。

世士(shì shì)的意思:指有德行、有才能的人。

弦歌(xián gē)的意思:形容音乐声或歌声悠扬动听。

渊明(yuān míng)的意思:渊博明智,学识深广。

周粟(zhōu sù)的意思:指粮食丰收,国家富庶。

朱墨(zhū mò)的意思:指书法、绘画的技巧或功力。也用来形容文章或画作的水平和品质。

注释
夷、齐:指伯夷和叔齐,古代的两位高洁之士。
耻:以……为耻。
虞轩:虞舜的车驾,代指虞舜的盛世。
产、禄:石崇、王恺,西晋时期的豪奢贵族。
绮:华美的织锦。
园:园林。
死灰:比喻心灰意冷。
馀烟:残留的微弱气息。
末路:人生的晚期,困境。
朱墨:朱砂墨水,用于写字绘画。
渊明:陶渊明,东晋诗人,著名的隐士。
仕:做官。
径归:直接回家,不走常规路径。
羞独贤:对世人的虚荣感到羞愧,独自保持高尚。
翻译
伯夷、叔齐以接受周朝粮食为耻,高声吟唱赞美虞舜的诗篇。
石崇、王恺那样的人是谁,能拥有华美的织锦和园林。
自古以来的隐士,即使心如死灰,也可能保留一丝余热。
在人生的最后阶段,这样做更加可耻,他们亲手研磨朱砂墨水。
陶渊明起初也曾做官,弹琴唱歌都是出于真心。
但他并不快乐,于是直接回归田园,对世间的浮华感到羞愧,独自保持清高。
鉴赏

这首诗是北宋文学家、书画家苏轼(苏东坡)的作品,风格上承自唐诗的豪放与宋诗的情感细腻。在这短小的七言绝句中,诗人通过对古代避世者生平的反思,表达了自己对于个人操守和社会价值观的深刻思考。

"夷、齐耻周粟,高歌诵虞轩。" 这两句点出了历史上的几位著名隐逸,他们或为了保持自己的清白,或出于对政治环境的不满,选择了逃离世俗。"产、禄彼何人,能致绮与园。" 描写的是这些避世者尽管生活简朴,但依然能够自得其乐,享受田园之美。

"古来避世士,死灰或馀烟。末路益可羞,朱墨手自研。" 这两句表达了诗人对于那些能够坚守自己操守,即使身处困境也不为世俗所动摇的隐逸的赞赏。而"末路益可羞"则透露出一种悲凉,似乎在说即便到了生命尽头,这些避世者也依然保持着自己的尊严。"朱墨手自研"则是对自己的一种期许,即使身处逆境,也要不断磨练自己的品格和修养。

"渊明初亦仕,弦歌本诚言。不乐乃径归,视世羞独贤。" 这两句引用了历史上著名的隐逸、文学家嵇康(又称渊明),他曾经出仕但最终选择归隐。诗人借此表达了自己对于那些不愿意在污浊的世界中沉沦,坚持个人的正直与高洁的赞美。

整首诗通过对历史上避世者的回顾和思考,表达了诗人对于个人操守、精神独立以及对社会价值观的深刻反思。它不仅展现了苏轼的文学才华,也透露出了他内心对于理想与现实冲突的复杂情感。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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