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《升天行》全文
元 / 刘基   形式: 乐府曲辞

太仪神枢日月飞两丸。

荣华电火瞬息留颜

谁能与蟪蛄争鸣草间

中夜五灵步虚天关

摆脱尘土累,廓落真境宽。

玉髓晚食,璚霞足晨餐

妙合五色光,化为九转丹。

洞朗无极逍遥出人寰。

象载苍虬,翼以双紫鸾

濯足北河津,弭节蓬莱山。

伶伦九韶眉连七盘

浮丘参差宓妃鸣佩环。

娱乐竟日夕,还归玉宸班。

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诗文中出现的词语含义

摆脱(bǎi tuō)的意思:摆脱指摆脱束缚、解除困扰,摆脱某种不利或不良的情况。

北河(běi hé)的意思:北河是一个指北方的河流,比喻事物的本质或本质特征。

步虚(bù xū)的意思:形容人的行动虚浮不实际。

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

苍虬(cāng qiú)的意思:形容头发或胡须长而乱的样子。

草间(cǎo jiān)的意思:指在草地上行走,形容人行走时轻快自如。

晨餐(chén cān)的意思:晨餐指早餐,早晨吃的第一顿饭。

尘土(chén tǔ)的意思:指尘埃、灰尘,也用来比喻贫穷、卑微、平凡。

出人(chū rén)的意思:指出众、超群。形容某人的才华、能力或品德出众。

电火(diàn huǒ)的意思:指电流火花,比喻非常短暂的时间或极短暂的瞬间。

洞朗(dòng lǎng)的意思:洞朗是一个地名,指中国西藏自治区与不丹边界的一个地区。

浮丘(fú qiū)的意思:指人的品行或行为轻浮不稳定。

河津(hé jīn)的意思:指过河或渡河的地方,也用来比喻事情的关键或转折点。

还归(hái guī)的意思:归还、归宿

蟪蛄(huì gū)的意思:指人们坚持保守、守旧的思想观念和行为方式。

竟日(jìng rì)的意思:整整一天,连续的一天

九转(jiǔ zhuàn)的意思:形容事情经历多次转变或经历多次考验后才能成功。

九韶(jiǔ sháo)的意思:指古代乐器中的九种乐声,比喻善于音乐艺术,也用来形容音乐优美动听。

廓落(kuò luò)的意思:形容事物清晰明了,没有丝毫隐晦或模糊。

朗照(lǎng zhào)的意思:明亮照耀,光明正大

伶伦(líng lún)的意思:形容言辞或行为聪明、机智。

留颜(liú yán)的意思:保持容颜,保持美貌

眉连(méi lián)的意思:形容两人情意相投,心灵相通。

弭节(mǐ jié)的意思:指停止战斗或争端,和解或调停。

宓妃(mì fēi)的意思:指被封为妃子的女子,也用来形容美貌的女子。

鸣佩(míng pèi)的意思:对人或事物表示敬佩和赞叹。

佩环(pèi huán)的意思:戴在腰间的环,用来佩带物品。比喻有所依附或有所保护。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

七盘(qī pán)的意思:指散布在不同地方的七个盘子,比喻分散在各处、不集中。

人寰(rén huán)的意思:指世界、人间。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

日夕(rì xī)的意思:日出和日落,表示时间的流逝。

荣华(róng huá)的意思:指富贵荣华的生活和地位。

色光(sè guāng)的意思:指颜色鲜艳、明亮的光线。

神枢(shén shū)的意思:指掌握全局、关键性地位的人或事物。

瞬息(shùn xī)的意思:极短的时间,瞬间

濯足(zhuó zú)的意思:指洗净脚足,泛指放松休息,解除疲劳。

太仪(tài yí)的意思:形容非常恭敬、庄重。

天关(tiān guān)的意思:天关指的是神话传说中守护天门的关卡,也用来比喻重要关头或关键时刻。

晚食(wǎn shí)的意思:指晚饭,即晚上吃的最后一顿饭。

五色(wǔ sè)的意思:形容色彩丰富多样,闪烁夺目。

五灵(wǔ líng)的意思:指东方哲学中的五种基本元素,分别是金、木、水、火、土。也指五种能力或特质。

无极(wú jí)的意思:指没有极限、无穷无尽。

象载(xiàng zǎi)的意思:形容数量多得无法计算或估量。

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

虚款(xū kuǎn)的意思:指没有实际财力或资金支持的款项。

玉髓(yù suǐ)的意思:比喻美玉,形容品质高尚或人品纯正。

玉宸(yù chén)的意思:指皇帝的宝座,也比喻高位、统治权力。

真境(zhēn jìng)的意思:真实的境界;真正的状态;真相所在。

争鸣(zhēng míng)的意思:指争论、争辩、争相发表意见。

中夜(zhōng yè)的意思:指夜间的中间时刻,也指深夜。

紫鸾(zǐ luán)的意思:形容夫妻恩爱和谐,相互关爱。

九转丹(jiǔ zhuàn dān)的意思:指一种传说中的神奇丹药,能够让人病愈、长生不老。

蓬莱山(péng lái shān)的意思:指令人向往的理想境地或乐园。

鉴赏

这首诗是元末明初诗人刘基所作的《升天行》,描绘了一幅神仙升天的奇幻景象。诗中运用了丰富的象征和比喻,如“太仪转神枢”象征着天地运转,“日月飞两丸”形容时光流逝之快,“荣华如电火”则暗示世事无常。诗人通过与蟪蛄(一种寿命短的昆虫)的对比,表达了对生命的短暂和宇宙永恒的感慨。

在仙境中,诗人“中夜集五灵”,“步虚款天关”,意指在深夜聚集仙灵,轻盈地叩开天宫之门,摆脱尘世的束缚,进入了一个宽广而真实的仙界。在这里,他享受着仙食如玉髓、晨餐似琼霞,修炼至“五色光”化为“九转丹”,象征着精神上的升华和长生不老。

诗人乘坐祥云,驾驭六条苍龙和双紫鸾,过北河,登蓬莱,音乐悠扬,舞蹈翩翩,与仙人共乐。最后,他满载欢乐回归天庭,展现出对神仙生活的向往和对人世繁华的超脱。

整首诗语言华丽,意境深远,充满了道教的仙道思想,展现了刘基对于理想境界的追求和对人生哲理的深沉思考。

作者介绍
刘基

刘基
朝代:元   籍贯:浙江文成南田(原属青田)   生辰:1311年7月1日-1375年5月16日

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日),汉族,字伯温,处州青田县南田乡(今属浙江省温州市文成县)人,故称刘青田,元末明初军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋。明洪武三年(1370)封诚意伯,故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人称他刘文成、文成公。元至顺间举进士。博通经史,尤精象纬之学,时人比之诸葛亮。至正十九年(1359),朱元璋闻刘基及宋濂等名,礼聘而至。
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