- 诗文中出现的词语含义
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苦相(kǔ xiāng)的意思:形容面容憔悴、苦楚的表情。
来今(lái jīn)的意思:表示事物的发展、变化已经到了一个新的阶段或程度。
芒鞋(máng xié)的意思:形容穷困潦倒,没有鞋子穿。
去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。
三生(sān shēng)的意思:指的是三世轮回或者三次生命。
生事(shēng shì)的意思:指无故引起麻烦、争端或纠纷。
相仍(xiāng réng)的意思:相互投射、互相反映
宴坐(yàn zuò)的意思:在宴会上坐下来吃饭,泛指参加宴会。
竹杖(zhú zhàng)的意思:竹子制成的杖,比喻倚仗的事物或依靠的力量。
去来今(qù lái jīn)的意思:指过去和现在的事物或情况,表示时间的流转和事物的变化。
- 注释
- 竹杖:用竹子制作的手杖,象征简朴或坚韧。
芒鞋:草鞋,简易的鞋子,常用于形容旅途艰辛。
去未能:前往但未能到达。
鞅尘:满身的风尘,形容旅途劳顿。
苦相仍:极度困扰,难以摆脱。
三生事:指过去、现在和未来的人生经历。
输尔:输给,此处可能表示敬佩或承认对方的坚韧。
寒岩:寒冷的岩石,形容环境艰苦。
宴坐僧:静坐修行的僧人,可能指隐居山中的高僧。
- 翻译
- 手持竹杖穿着草鞋,前行之路却未能抵达。
满身风尘十丈厚,疲惫困顿难以摆脱。
- 鉴赏
此诗描绘了一位游子对自然的向往和对某位高僧的思念。开篇“竹杖芒鞋去未能,鞅尘十丈苦相仍”写出了行者在山路上的艰难与泥泞,竹杖即竹制的手杖,是古人旅行时常用的辅助工具;芒鞋则是由草编织而成的简单鞋子,表明旅途中的简陋与不易。鞅尘指的是车轮在泥地上碾压出的深痕,十丈苦相仍则形容道路之长且艰辛,如同苦难般无尽头。
接着“去来今了三生事,输尔寒岩宴坐僧”展现了诗人对往事的回顾与对高僧的敬仰。三生事可能指的是过去、现在和未来,或者是指生、死、魂的轮回。输尔即送给你的意思,寒岩宴坐僧则是在严寒的岩洞中静坐禅修的僧人。这两句表达了诗人对高僧超然物外的生活态度的赞美,以及自己对于世俗纷争的解脱与超越。
整首诗通过对自然景观的描写和对高僧生活状态的向往,表现了诗人内心深处的宁静与淡泊。诗中没有直接表露强烈的情感,却通过细腻的笔触传达了一种超脱尘世、返璞归真的哲思。
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