小诗句网 2025年04月19日(农历三月廿二日) 乙巳蛇年 星期六
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《寄云林上人》
《寄云林上人》全文
宋 / 方凤   形式: 七言绝句  押[蒸]韵

竹杖芒鞋去未能,鞅尘十丈苦相仍。

来今三生事,输尔寒岩宴坐僧。

(0)
诗文中出现的词语含义

苦相(kǔ xiāng)的意思:形容面容憔悴、苦楚的表情。

来今(lái jīn)的意思:表示事物的发展、变化已经到了一个新的阶段或程度。

芒鞋(máng xié)的意思:形容穷困潦倒,没有鞋子穿。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

三生(sān shēng)的意思:指的是三世轮回或者三次生命。

生事(shēng shì)的意思:指无故引起麻烦、争端或纠纷。

相仍(xiāng réng)的意思:相互投射、互相反映

宴坐(yàn zuò)的意思:在宴会上坐下来吃饭,泛指参加宴会。

竹杖(zhú zhàng)的意思:竹子制成的杖,比喻倚仗的事物或依靠的力量。

去来今(qù lái jīn)的意思:指过去和现在的事物或情况,表示时间的流转和事物的变化。

注释
竹杖:用竹子制作的手杖,象征简朴或坚韧。
芒鞋:草鞋,简易的鞋子,常用于形容旅途艰辛。
去未能:前往但未能到达。
鞅尘:满身的风尘,形容旅途劳顿。
苦相仍:极度困扰,难以摆脱。
三生事:指过去、现在和未来的人生经历。
输尔:输给,此处可能表示敬佩或承认对方的坚韧。
寒岩:寒冷的岩石,形容环境艰苦。
宴坐僧:静坐修行的僧人,可能指隐居山中的高僧。
翻译
手持竹杖穿着草鞋,前行之路却未能抵达。
满身风尘十丈厚,疲惫困顿难以摆脱。
鉴赏

此诗描绘了一位游子对自然的向往和对某位高僧的思念。开篇“竹杖芒鞋去未能,鞅尘十丈苦相仍”写出了行者在山路上的艰难与泥泞,竹杖即竹制的手杖,是古人旅行时常用的辅助工具;芒鞋则是由草编织而成的简单鞋子,表明旅途中的简陋与不易。鞅尘指的是车轮在泥地上碾压出的深痕,十丈苦相仍则形容道路之长且艰辛,如同苦难般无尽头。

接着“去来今了三生事,输尔寒岩宴坐僧”展现了诗人对往事的回顾与对高僧的敬仰。三生事可能指的是过去、现在和未来,或者是指生、死、魂的轮回。输尔即送给你的意思,寒岩宴坐僧则是在严寒的岩洞中静坐禅修的僧人。这两句表达了诗人对高僧超然物外的生活态度的赞美,以及自己对于世俗纷争的解脱与超越。

整首诗通过对自然景观的描写和对高僧生活状态的向往,表现了诗人内心深处的宁静与淡泊。诗中没有直接表露强烈的情感,却通过细腻的笔触传达了一种超脱尘世、返璞归真的哲思。

作者介绍

方凤
朝代:明

猜你喜欢

拟李白古风·其一

邃古何洪荒,庖牺辟乾坤。

卦画始文字,器象森昭陈。

猗欤逮姬孔,经制完以淳。

一朝罹阳九,亡秦恣凶嚚。

百王经世彝,涂地为埃坌。

卑卑汉君相,不学奚足论。

贱儒取希世,绵蕞专袭秦。

遂令末代下,盲识上古纯。

杞人抱时忧,薄言为谁申。

(0)

化州何二守邀饮石宁铺醉归道中口占

荒村有路接邮亭,天假东南聚德星。

尊酒未空心已醉,夕阳回首旧山青。

(0)

发芦沟晚至房山

紫荆云外渺天关,汗漫山行不等閒。

六十里程忙走马,夜深灯火宿房山。

(0)

芳洲吟

蒿艾徒满握,不如佩兰芷。

所期芳洲人,摇棹在何许。

烟波浩无际,凝望独延伫。

日暮思不来,涕泣霖如雨。

(0)

四叠韵遣兴兼与德仕弟

万事悠悠托化工,挥弦极目送归鸿。

断无愁发三千丈,那有閒情十八公。

苍狗白衣从变幻,清风明月任牢笼。

殷勤不尽思亲意,夜半推篷语阿同。

(0)

至日有感

恼人尘事乱如麻,撚指光阴逼岁华。

共喜一阳来复日,应怜万里未归家。

寒威散作千门雪,春信吹飞六琯葭。

空忆灞桥诗思好,未知何处有梅花。

(0)
诗词分类
梅花 春节 读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美
诗人
释宝昙 杨时 谢逸 虞堪 罗伦 王弘诲 叶颙 朱朴 庞尚鹏 邹元标 释智愚 郑珍 释心月 尹廷高 叶春及 黄仲昭 曹溶 曹伯启
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7