谤书（bàng shū）的意思：指诋毁他人的文章或著作。

标界（biāo jiè）的意思：指明事物的边界或范围。

乘车（chéng chē）的意思：乘坐交通工具旅行或出行。

储胥（chǔ xū）的意思：指把人才、智慧等储存起来，使其得到充分发挥。

辞穷（cí qióng）的意思：指文辞贫乏，无法表达或描绘出真实的情感或意境。

登临（dēng lín）的意思：登上高处或高山，指登上高处以观赏美景或远望。

广武（guǎng wǔ）的意思：形容人勇猛、武力强大。

可乘（kě chéng）的意思：可以利用、可以乘机而行的机会

谋新（móu xīn）的意思：指为了追求新的事物或新的目标而进行策划和谋划。

鼠穴（shǔ xué）的意思：比喻微小狭窄的地方。

羊头（yáng tóu）的意思：指事物外表或表面现象与实质或内在状况不符。

英雄（yīng xióng）的意思：指勇敢、有胆识、有才干的人。

有无（yǒu wú）的意思：指有与无，存在与不存在的对立关系。

玉斧（yù fǔ）的意思：指极其珍贵的宝贝，也比喻非常难得的人才或稀罕物品。

稚子（zhì zǐ）的意思：稚子指的是幼稚的孩子，也可以用来形容成年人言行幼稚、不成熟。

田横客（tián héng kè）的意思：指在田间地头游手好闲、无所事事的人。

这首《黔阳杂诗》以深沉的历史感和哲理思考，展现了诗人对历史人物与事件的深刻洞察。首联“玉斧铜标界有无，苴兰城外亟储胥”描绘了历史的边界与现实的界限，玉斧与铜标象征着权力与规则，而苴兰城外的储胥则预示着准备与防御，暗示了历史进程中的坚守与应对。

颔联“田横客已辞穷岛，乐毅功难敌谤书”对比了田横与乐毅两位历史人物的命运与评价。田横虽英勇，却因孤岛之困而最终辞世，象征着英雄末路的无奈；乐毅虽功勋卓著，却难以抵挡流言蜚语的攻击，反映了功名与声誉之间的复杂关系。

颈联“官滥羊头争献镜，谋新鼠穴可乘车”则将目光转向了官场与社会现象，通过“滥官”与“献镜”的矛盾，以及“新谋”与“鼠穴”的对比，揭示了权力运作中的虚伪与狡诈，同时也暗含了对变革与创新的渴望。

尾联“英雄稚子论谁是，广武登临叹有馀”将话题引向了对英雄与平凡人的思考，提出“英雄”与“稚子”之间的模糊界限，以及对历史名胜广武山的感慨，表达了对英雄主义精神的赞美与对人生价值的深思。

整体而言，《黔阳杂诗》通过对历史人物与事件的反思，以及对社会现象的批判，展现了诗人对人性、权力、英雄主义等主题的深刻见解，具有浓郁的哲理色彩和历史深度。