- 鉴赏
这首诗描绘了诗人病愈后,梅花尚未绽放的景象,以梅花的静默陪伴与诗人内心的微妙情感交织在一起。诗中“病起梅花未破颜”一句,将诗人从病中恢复的状态与梅花未开的形态巧妙结合,暗示着一种新生与希望的象征。接着,“无言空伴小轩间”则进一步渲染了这种静谧而略带孤寂的氛围,梅花虽在,但无人欣赏,只能默默相伴。
“也知不是缘诗瘦”一句,诗人似乎在自嘲或反思自己的行为,或许是因为过于专注于诗歌创作而导致身体消瘦,但这并非他追求的目标。最后,“却笑相逢饭颗山”以轻松幽默的方式收尾,饭颗山在这里可能是一个隐喻,代表着诗人与自然、与生活和谐相处的一种态度,通过与自然界的相遇,诗人找到了心灵的慰藉和平衡。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然之美的感悟,以及在病后对生命、健康与艺术之间关系的深刻思考,充满了哲理意味和生活情趣。
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挽黄广思
结交可一不可二,前有难兄后难弟。
而兄于我知最深,彼此忘年仗声气。
相逢恰在闹场中,目送蜚鸿薄权贵。
老人自号黄石公,孺子可教将无同。
稠中肝胆笑相许,高谈四座生酸风。
一朝聚散如反手,旧游零落悲秋蓬。
郢人已死不足道,匠石运斤身已老。
粉碎虚空不自知,前路生涯半枯槁。
后来见弟如见兄,不堪回首伤怀抱。
羡君好善不好钱,羡君买书不买田。
三世遗编重检校,两朝文献推丹铅。
枣梨价重长安纸,缣缃擎出归经筵。
膝下佳儿今叔度,执简趋庭穷典故。
相将邺架绍箕裘,惆怅桑榆歌薤露。
手泽长留万古心,酸风摧折三珠树。
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穗帐银灯吊孤影,山阳铁笛呜呜鸣。
茂陵他日求遗草,缑岭何年返晋笙。
我在东林林下住,白社先推贤地主。
溪边无复过蓝舆,池上花开怅延伫。
因君念我意中人,碧血丹心半尘土。
黄粱已熟人未醒,唤起二难相对语。
《挽黄广思》【明·成鹫】结交可一不可二,前有难兄后难弟。而兄于我知最深,彼此忘年仗声气。相逢恰在闹场中,目送蜚鸿薄权贵。老人自号黄石公,孺子可教将无同。稠中肝胆笑相许,高谈四座生酸风。一朝聚散如反手,旧游零落悲秋蓬。郢人已死不足道,匠石运斤身已老。粉碎虚空不自知,前路生涯半枯槁。后来见弟如见兄,不堪回首伤怀抱。羡君好善不好钱,羡君买书不买田。三世遗编重检校,两朝文献推丹铅。枣梨价重长安纸,缣缃擎出归经筵。膝下佳儿今叔度,执简趋庭穷典故。相将邺架绍箕裘,惆怅桑榆歌薤露。手泽长留万古心,酸风摧折三珠树。玉楼命驾弟从兄,华萼追欢向九京。穗帐银灯吊孤影,山阳铁笛呜呜鸣。茂陵他日求遗草,缑岭何年返晋笙。我在东林林下住,白社先推贤地主。溪边无复过蓝舆,池上花开怅延伫。因君念我意中人,碧血丹心半尘土。黄粱已熟人未醒,唤起二难相对语。
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赠罗炼师
大人先生生何年,乃在无始之始,先天之先。
尘尘刹刹万万古,天荒地老神独全。
中间要妙言不传,我纵言之玄又玄。
宇宙广广,人处一焉。生人林林,公处一焉。
四大假合,二气循环。
凡夫百岁如土偶,婴儿十月成金仙。
当知前日罗先生,乃无极老翁之鼻祖。
今日罗先生,乃无极老翁之儿孙。
儿孙落地持门户,自辟玄风建旗鼓。
读书只读五千言,悟后明明无一语。
柱下翁,函关吏,异世同堂应见许。
何况圣人在东鲁,在西土,亦应著眼交相觑。
先生得诀早归来,万象森森日亭午。
灵台双阙回霄壤,玄牝重门锁风雨。
未雨何龙,不风何虎,却笑顽仙守三五。
十年一握九还丹,达者视之如腐鼠。
岂知大药有真传,本来妙道无今古。
长生学就即无生,元气养成为气母。
道人本是道中人,少壮蹉跎今晚暮。
底事无成奈若何,日夕空山坐枯树。
树头老眼难见人,眼中之人道中蠹。
年来始识罗先生,一日相知两相慕。
如公方是学仙人,嗤杀秦皇与汉武。
《赠罗炼师》【明·成鹫】大人先生生何年,乃在无始之始,先天之先。尘尘刹刹万万古,天荒地老神独全。中间要妙言不传,我纵言之玄又玄。宇宙广广,人处一焉。生人林林,公处一焉。四大假合,二气循环。凡夫百岁如土偶,婴儿十月成金仙。当知前日罗先生,乃无极老翁之鼻祖。今日罗先生,乃无极老翁之儿孙。儿孙落地持门户,自辟玄风建旗鼓。读书只读五千言,悟后明明无一语。柱下翁,函关吏,异世同堂应见许。何况圣人在东鲁,在西土,亦应著眼交相觑。先生得诀早归来,万象森森日亭午。灵台双阙回霄壤,玄牝重门锁风雨。未雨何龙,不风何虎,却笑顽仙守三五。十年一握九还丹,达者视之如腐鼠。岂知大药有真传,本来妙道无今古。长生学就即无生,元气养成为气母。道人本是道中人,少壮蹉跎今晚暮。底事无成奈若何,日夕空山坐枯树。树头老眼难见人,眼中之人道中蠹。年来始识罗先生,一日相知两相慕。如公方是学仙人,嗤杀秦皇与汉武。
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