《證道歌·其一三九》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
帝释（dì shì）的意思：指佛教中的帝释天，也泛指天神或神仙。
光烛（guāng zhú）的意思：形容光亮明亮，非常明显或者非常突出。
金仙（jīn xiān）的意思：金仙是指修炼成仙的人，也可用来形容人的品德高尚、才华出众。
惊惶（jīng huáng）的意思：惊慌失措，恐惧不安。
龙象（lóng xiàng）的意思：形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。
腾云（téng yún）的意思：指飞驰上升，如云飞腾的样子。形容气势磅礴，迅猛奔腾。
无处（wú chǔ）的意思：没有地方可以逃避或躲藏
无边（wú biān）的意思：没有边界，无限广阔。
云驾（yún jià）的意思：指在云中驾驭，形容人物飘忽不定，行事神秘莫测。
烛理（zhú lǐ）的意思：烛理是一个由两个汉字组成的成语，烛指蜡烛，理指理解。烛理的基本含义是指通过烛光照亮事物，使人能够真正理解和领悟事物的道理和真相。
诸天（zhū tiān）的意思：指各种天空、天堂、天国等。
蹴踏（cù tà）的意思：用脚踩踏，形容蔑视、践踏或破坏。
腾云驾雾（téng yún jià wù）的意思：形容人才出众，能够超越常人，具有高超的才能和技能。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅壮观而神秘的场景。"龙象蹴踏润无边"运用了象征手法，龙和象是佛教中的吉祥物，它们的足踏之地水汽蒸腾，象征着佛法广大，滋润众生。"腾云驾雾谒诸天"则展现了修行者或佛法的威仪，如同神仙般超越凡尘，直上九天，去拜访众神。
"帝释惊惶无处避"一句，将帝释天王（佛教中的忉利天主）置于惶恐之中，暗示佛法之威能超越天界，连天神都为之震慑。"寻光烛理扣金仙"则是对佛法真理的追求，如寻找光明，叩问智慧的金仙（可能指佛祖或高僧），表达了对佛法奥秘的虔诚探索。
整体来看，这首诗以生动的意象和富有动态感的语言，传达了作者对佛法深邃与力量的赞叹，以及对修行道路的向往和追求。
- 作者介绍
-
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
- 猜你喜欢
闺妇怨
三年索居贫且苦，颜色凄凉心独古。
机中锦字织不成，镜里青鸾为谁舞。
夫婿天涯消息稀，洞房泪湿蛟绡衣。
人传荡子底心性，别恋红楼终不归。
共惜芳菲令再嫁，翠眉羞向他人画。
闭门落花风雨寒，低头忍饿蓬蒿下。
顾玉山客嘉兴春晖楼前木芍药盛开因诵张平昌所和令狐祖公别牡丹诗曰平章宅里一阑花临到开时不在家莫道两京成远别春明门外即天涯因次韵别赋五首同寄·其一
真态生香解语花，脸酣春酒醉儿家。
陈王谩倚能词赋，翩若惊鸿洛水涯。