《为葛士延题竹·其四》全文
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这首明代程通的《为葛士延题竹(其四)》描绘了一幅清新雅致的竹林景象。"诗家绕径长新篁"，诗人以诗人的视角，赞美竹林沿着小径延伸，生机盎然，新竹不断生长，展现出自然的活力和艺术的气息。"解箨抽梢个个长"，形象地描述了竹笋破土而出，竹竿逐节拔高的过程，富有动态感。
接下来，诗人将竹子与高士相联系，"高士笔精归尺素"，暗示竹子的挺拔清高如同文人墨客的才情，他们在简朴的纸张上挥洒自如，寓言了高雅的艺术追求。最后一句"醉中疑是对潇湘"，则借酒意深化了对竹子的欣赏，仿佛在醉眼中，竹影摇曳，如湘江水般流淌，给人以悠远的遐想和诗意的意境。
整体来看，这首诗通过细腻的描绘和丰富的象征，既赞美了竹子的自然美，又寄寓了诗人对高洁品格和艺术境界的向往。
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法语
兀然无事无改换，无事何须论一段。
真心无散乱，他事不须断。
过去已过去，未来何用算。
兀然无事何曾有，人唤向外觅工夫，总是痴顽汉。
粮不蓄一粒，逢饭但知骂。
世间多事，人事相趁，浑不及我，不乐生天，亦不受福田。
饥来一钵饭，困来展脚眠。
愚人以为笑，智者谓之然。
非愚亦非智，不是玄中玄。
要去如是去，要住如是住。
身披一破衲，脚著娘生袴。
多言复多语，由来反相误。
若欲度众生，无过且自度。
莫漫求真佛，真佛不可见。
妙性及灵台，何曾受薰链。
心是无事心，面是娘生面。
劫石可动摇，个中无改变。
无事何须读文字，削除人我本，冥合个中意。
削除人我本，冥合个中意。
种种劳筋骨，不如林下睡兀兀。
举头见日出，乞饭从头律。
将功用功，展转冥蒙。
取即不得，不取自通。
吾有一言，绝虑忘缘，巧说不得用心传。
更有一语，无过直与。
细极毫末，大无方所。
本自圆成，不劳机杼。
世事悠悠，不如山丘。
青松蔽日，碧涧常秋。
山云当幕，夜月为勾。
卧藤萝下，块石枕头。
不朝天子，岂羡王侯。
生死无虑，更复何忧。
月水无形，我常只宁。
万法皆尔，本自无生。
兀然无事坐，春来草自青。
《法语》【宋·黄庭坚】兀然无事无改换，无事何须论一段。真心无散乱，他事不须断。过去已过去，未来何用算。兀然无事何曾有，人唤向外觅工夫，总是痴顽汉。粮不蓄一粒，逢饭但知骂。世间多事，人事相趁，浑不及我，不乐生天，亦不受福田。饥来一钵饭，困来展脚眠。愚人以为笑，智者谓之然。非愚亦非智，不是玄中玄。要去如是去，要住如是住。身披一破衲，脚著娘生袴。多言复多语，由来反相误。若欲度众生，无过且自度。莫漫求真佛，真佛不可见。妙性及灵台，何曾受薰链。心是无事心，面是娘生面。劫石可动摇，个中无改变。无事何须读文字，削除人我本，冥合个中意。削除人我本，冥合个中意。种种劳筋骨，不如林下睡兀兀。举头见日出，乞饭从头律。将功用功，展转冥蒙。取即不得，不取自通。吾有一言，绝虑忘缘，巧说不得用心传。更有一语，无过直与。细极毫末，大无方所。本自圆成，不劳机杼。世事悠悠，不如山丘。青松蔽日，碧涧常秋。山云当幕，夜月为勾。卧藤萝下，块石枕头。不朝天子，岂羡王侯。生死无虑，更复何忧。月水无形，我常只宁。万法皆尔，本自无生。兀然无事坐，春来草自青。
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和蒲泰亨四首
玉座天开旋北斗，清班鸟散落余花。
有人难立百官上，不为庙中羔兔蛙。
六舅以诗来觅铜犀用长句持送舅氏学古之余复
海牛压纸写银钩，阿雅守之索自收。
长防玩物败儿性，得归老成散百忧。
先生古心冶金铁，堂堂一角谁能折。
儿言觳觫持赠谁，外家子云乃翁师。
不著鼻绳袖两手，古犀牛儿好看取。
甯子与追和予岳阳楼诗复次韵二首
去年新霁独凭栏，山似樊姬拥髻鬟。
个里宛然多事在，世间摇望但云山。