《予赴官当涂绝江而西夜宿慈严秉烛游三洞时主僧出示诸公留题因用乐天韵成一绝》全文
- 诗文中出现的词语含义
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病身（bìng shēn）的意思：指身体生病。
洞中（dòng zhōng）的意思：指陷入困境或进退维谷的境地。
风水（fēng shuǐ）的意思：风水是中国传统文化中的一种观念，指的是通过布局、方位和环境等因素来调整气场，以达到吉祥、幸福和繁荣的目的。
结茅（jié máo）的意思：指结交朋友，结成亲密的关系。
老病（lǎo bìng）的意思：指久病不愈，或年老体弱。
临风（lín fēng）的意思：站在风中，感受风的吹拂。形容人物英姿飒爽，意气风发。
水作（shuǐ zuò）的意思：指人的行为言语犹如水流一样，变幻无常，不可捉摸，无法预料。
松筠（sōng yún）的意思：松筠是指松树和竹子，象征着高洁和坚贞。
闲人（xián rén）的意思：指没有事情做或者没有正当工作的人。
中风（zhòng fēng）的意思：指中风病，也用来形容突然遭受打击或意外的困扰。
- 翻译
- 洞穴中的清风流水环绕着松竹，见到这样的景象让我忘却了衰老和疾病的身体。
我多么希望能在这里建个小屋，长久居住，对着风对着水，做一个悠闲的人。
- 注释
- 风水：指自然环境的清风流水。
松筠：松树和竹子，常用来象征高洁的品格。
忘老病身：忘记衰老和疾病的困扰。
结茅：搭建简陋的小屋。
闲人：指过着悠闲自在的生活的人。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人隐居自然之中的情景。"洞中风水锁松筠"，既是对自然美景的描写，也表达了一种超然物外的情怀。"一见都忘老病身"则透露出诗人通过与自然的亲密接触而忘却了世俗的烦恼和身体的疾病。
"安得结茅长此住"表明诗人对这种生活方式的向往，希望能够长久地居住在这个地方。"临风临水作闲人"则是对这种隐逸生活的一种理想化描述，诗人希望能在风和水的陪伴下，成为一个超脱尘世的闲人。
整首诗通过淡雅的语言和清新的意象，展现了诗人对于自然和隐居生活的深刻情感，以及对一种超然物外、远离红尘的生活状态的向往。
- 作者介绍
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吴芾
吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，浙江台州府人（现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村）人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史，上疏宋高宗自爱自强、励精图治。朝代：宋 字：明可 号：湖山居士 生辰：1104—1183
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六月十五日西湖夜泛高炳如集客赵临安蟠老致饷同游者陈可行杨少云李元德王顺伯何绍彭张宗尹杨氏子弟侍僧方与焉次炳如韵
西湖著明月，万象各偃伏。
夙昔湖上游，赓酬动盈束。
未有夜泛诗，此诺吾屡宿。
剥啄闻招呼，纵臾戒行速。
读君纸三过，洗我愁万斛。
行行正作意，在在堪刮目。
山光真起予，过雨俨新浴。
精蓝憩深幽，疏篁庇脩绿。
棋声节风瓯，参差自成曲。
睡乍味觉甜，语软气能馥。
老僧与客忘，谛紬楞严轴。
小立水花净，一堤良意足。
方舟晓兴动，篙人听回复。
薰风散金波，心境两愁独。
是中有妙句，万古无管属。
诗家高书记，前赵今鲍叔。
归来要推敲，遣饷到林谷。
陈榻初解悬，膺门契仍笃。
不遗太学蕃，王杨共高躅。
陆笑阿戎谈，足以侍几牍。
支郎更可人，啖蔬如啖肉。
而我厕髯张，形骸愧珠玉。
敢逃清白眼，仅免朱丹毂。
明朝软红中，清游梦应续。
未叹终滞淹，湖山已收录。
《六月十五日西湖夜泛高炳如集客赵临安蟠老致饷同游者陈可行杨少云李元德王顺伯何绍彭张宗尹杨氏子弟侍僧方与焉次炳如韵》【宋·许及之】西湖著明月，万象各偃伏。夙昔湖上游，赓酬动盈束。未有夜泛诗，此诺吾屡宿。剥啄闻招呼，纵臾戒行速。读君纸三过，洗我愁万斛。行行正作意，在在堪刮目。山光真起予，过雨俨新浴。精蓝憩深幽，疏篁庇脩绿。棋声节风瓯，参差自成曲。睡乍味觉甜，语软气能馥。老僧与客忘，谛紬楞严轴。小立水花净，一堤良意足。方舟晓兴动，篙人听回复。薰风散金波，心境两愁独。是中有妙句，万古无管属。诗家高书记，前赵今鲍叔。归来要推敲，遣饷到林谷。陈榻初解悬，膺门契仍笃。不遗太学蕃，王杨共高躅。陆笑阿戎谈，足以侍几牍。支郎更可人，啖蔬如啖肉。而我厕髯张，形骸愧珠玉。敢逃清白眼，仅免朱丹毂。明朝软红中，清游梦应续。未叹终滞淹，湖山已收录。
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大雨呈同行诸公
我船千斛初甚迟，上滩下滩风薄之。
百夫撑挽才得过，水浅舟大行无期。
同来宾客笑钝滞，一叶自买如凫鹥。
瞥波急桨乱藻荇，瞬息不见飙车驰。
忽然昨夜雷雨作，黑云颓山风卷壑。
龙门春涨鱼鳖乱，牛渚宵明鬼神恶。
篷翻缆断泊不得，客只一身无处著。
长年绝叫客惊起，一浪先掀半船水。
囊衣漂尽到巾屡，一夜奔忙沙石里。
我时甘寝殊不觉，但怪飕飕风到耳。
起来呼酒自劳苦，水满凉生差可喜。
乡来笑者今却悲，人生淹速那能知。
明朝转柁我船快，唤客同船莫嫌隘。