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《迁居城北蜗庐》全文
宋 / 程俱   形式: 古风

有舍仅容膝有门不容车。

寰中孰非寄,是岂真吾庐

不作大耳儿闭关种园蔬。

茅薝接环堵无地可灌锄。

不作下榻翁,一室谢扫除

平生四海志,投老河鱼枯。

愿从素心人,不减村居

萧然冰炭外,傲睨万物初。

坐视触战,兼忘糟粕书。

聊呼赤松子,伴我龟肠虚。

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诗文中出现的词语含义

傲睨(ào nì)的意思:形容人高傲自大,目中无人。

闭关(bì guān)的意思:闭关是指修行者或学者为了专心学习或修炼而隐居起来,不与外界交往。

冰炭(bīng tàn)的意思:形容极端的差别或对比。

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

不容(bù róng)的意思:不可容忍、不能容忍

不减(bù jiǎn)的意思:不减表示数量或程度没有减少,保持不变。

赤松(chì sōng)的意思:形容树木长得茂盛、繁荣。

触战(chù zhàn)的意思:触犯战争,指冒犯强敌或主动挑衅战斗。

村居(cūn jū)的意思:指农村的居民和生活环境。

龟肠(guī cháng)的意思:形容人的心胸狭窄、思想狭隘。

河鱼(hé yú)的意思:河鱼是指在河流中生活的鱼类,常用来比喻平凡、普通的人或事物。

寰中(huán zhōng)的意思:指天地之间,整个世界。

环堵(huán dǔ)的意思:形容四周狭窄、无法逃脱的局面。

蛮触(mán chù)的意思:蛮横冒失地冲撞或碰触。

南村(nán cūn)的意思:南村指的是乡下或偏远的地方。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

容膝(róng xī)的意思:容膝指能够容纳在膝盖上,形容亲密无间、相互依偎的关系。

容车(róng chē)的意思:容纳车辆。比喻接纳人才或者容忍他人。

扫除(sǎo chú)的意思:清除、清理、清扫

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

松子(sōng zǐ)的意思:指人的心胸开阔、性格豁达,不拘小节,不计较得失。

素心(sù xīn)的意思:指一个人心地纯良善良,没有私心杂念。

投老(tóu lǎo)的意思:投老指投奔老师或者投靠老师,表示寻求保护或指导。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

吾庐(wú lú)的意思:指自己的住所或居所。

无地(wú dì)的意思:没有地方站脚、无处容身。

下榻(xià tà)的意思:指暂时歇脚、住宿。

萧然(xiāo rán)的意思:形容冷清、寂寞无人的样子。

有门(yǒu mén)的意思:指有门槛或限制,不是随便进入或参与的。

糟粕(zāo pò)的意思:指坏的东西或事物的残留部分,也指不好的东西。

真吾(zhēn wú)的意思:真实的自我,真实的本性

中孰(zhōng shú)的意思:指在两个人或事物之间,难以确定哪一个更胜一筹。

坐视(zuò shì)的意思:袖手旁观,不采取行动。

作下(zuò xià)的意思:指坐下,也可用来表示停止工作或放松一下。

作大(zuò dà)的意思:指人有雄心壮志,追求大事业或大成就。

赤松子(chì sōng zǐ)的意思:指人品高尚、正直无私,不屈服于外界诱惑的品质。

大耳儿(dà ěr ér)的意思:指耳朵大,形容人的耳朵很大。

素心人(sù xīn rén)的意思:指内心纯洁、善良,没有私心杂念的人。

傲睨万物(ào nǐ wàn wù)的意思:形容人的态度高傲自大,目中无人。

鉴赏

这首诗描绘了诗人迁居至一处狭小简陋的蜗庐后的生活状态和心境。开篇以“有舍仅容膝,有门不容车”两句,形象地展现了蜗庐的狭小,连基本的日常生活空间都显得局促。接着,“寰中孰非寄,是岂真吾庐”表达了对居住环境的深刻反思,似乎在说世间万物皆为暂时的寄存之所,并非永恒的归宿。

“不作大耳儿,闭关种园蔬”则透露出诗人选择了一种与世无争、自给自足的生活方式,远离尘嚣,专注于种植蔬菜,过着简单而自足的日子。“茅薝接环堵,无地可灌锄”进一步描绘了蜗庐的简陋,连灌溉蔬菜的地方都没有,生活条件极其艰苦。

“不作下榻翁,一室谢扫除”表明诗人不愿接待过多的访客,保持内心的宁静,甚至于连打扫房间这样的日常事务也显得奢侈。“平生四海志,投老河鱼枯”表达了诗人年轻时曾有远大的志向,但到了老年却感到壮志未酬,如同干涸的河鱼,充满了无奈和感慨。

“愿从素心人,不减南村居”流露出诗人渴望与志同道合的朋友共处的愿望,希望即使在简陋的生活中也能保持内心的纯净和平静。“萧然冰炭外,傲睨万物初”则展现了诗人超脱世俗的心态,面对万物初生的景象,他能保持一种冷静和淡然的态度。

最后,“坐视蛮触战,兼忘糟粕书”说明诗人能够以一种超然物外的姿态看待世间纷争和琐碎之事,不被其影响。“聊呼赤松子,伴我龟肠虚”则以古代仙人赤松子为伴,表达了诗人追求精神上的自由和解脱,希望在简朴的生活中找到心灵的慰藉。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触描绘了诗人迁居蜗庐后的简朴生活和超然心态,展现了其对物质生活的淡泊以及对精神世界的追求。

作者介绍
程俱

程俱
朝代:宋   字:致道   号:北山   籍贯:衢州开化(今属浙江)   生辰:1078—1144

程俱(1078—1144)北宋官员、诗人。字致道,号北山,衢州开化(今属浙江)人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗,风格清劲古淡,有《北山小集》。 
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