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《偈六十九首·其二十三》全文
宋 / 释道宁   形式: 偈颂

大道无私,要由心悟。心无形状,全物而彰。

妙契斯关,万缘俱备

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诗文中出现的词语含义

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

俱备(jù bèi)的意思:具备;具有;拥有

妙契(miào qì)的意思:指默契十分奇妙,配合默契无间的意思。

全物(quán wù)的意思:指事物的全部、整体。

万缘(wàn yuán)的意思:万事万物的缘分,指一切事物的因果关系。

无形(wú xíng)的意思:形容事物没有明显的形状或外表,但存在实质或影响力。

无私(wú sī)的意思:指不计较个人得失,毫无私心私利。

形状(xíng zhuàng)的意思:指事物的外部形态或特征。

由心(yóu xīn)的意思:从内心深处产生或发自内心的情感、意愿或行动。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释道宁所作的《偈六十九首》中的第二十三首。它以简洁的语言阐述了佛教中关于"大道无私"和"心悟"的理念。"大道无私"强调的是宇宙真理的普遍公正,不偏不倚,而"心悟"则指通过内心的洞察和理解来领悟这个真理。"心无形状,全物而彰"进一步说明,真正的觉悟不拘泥于外在形式,而是包容万物,显现出其本来面貌。"妙契斯关,万缘俱备"表达了达到这种境界的关键在于与大道的微妙契合,以及放下一切执着,具备了所有必要的条件。

整首诗以禅宗的视角,引导读者体悟大道的深远与内心的重要,体现了禅修者追求超越世俗,直指人心的修行路径。

作者介绍

释道宁
朝代:宋

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
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