不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

丹经（dān jīng）的意思：指红色的经书，比喻珍贵而难得的书籍或经典。

都来（dōu lái）的意思：指人群或物品聚集在一起，形容非常热闹或拥挤。

经文（jīng wén）的意思：指有关经书、文献的内容或言论。

喃喃（nán nán）的意思：低声细语，含糊不清地说话。

手指（shǒu zhǐ）的意思：手指是用来指点的，比喻对事物的指导或引导。

谈玄（tán xuán）的意思：指谈论深奥的道理或哲学问题。

文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。

无穷（wú qióng）的意思：没有尽头，无限。

玄牝（xuán pìn）的意思：指深奥、神秘的道理或原理。

造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。

钟吕（zhōng lǚ）的意思：指人们对音乐艺术的高度欣赏和推崇。

这首诗《钟吕传道图》由宋代末年至元初时期的诗人郑思肖所作，通过对钟吕两位道家人物的描绘，传达了深邃的道家哲学思想。

首句“钟吕喃喃手指空”，以钟吕两位道家人物的喃喃自语和手指空动的形象，象征着他们对宇宙奥秘的探索与领悟，不拘泥于外在形式，而是深入内在的精神世界。

次句“应谈玄牝妙无穷”，进一步揭示了道家哲学的核心——玄牝（玄妙的母体），认为其中蕴含着无穷无尽的智慧与真理，强调了道家追求的是一种超越表象、直达本质的境界。

第三句“都来造化只半句”，指出整个宇宙万物的生成与变化，其实可以归结为一句话或一个原则，即“半句”，暗含着大道至简的思想，强调了自然法则的简洁与统一性。

最后一句“不在丹经文字中”，则明确指出真正的道家精髓并不在于繁琐的丹药修炼之术或文字记载之中，而是在于个人内心的体验与感悟，强调了实践与内省的重要性。

整体而言，这首诗通过钟吕两位道家人物的象征，以及对玄牝、造化、丹经等元素的探讨，深刻地表达了道家哲学的核心理念——追求内在精神的觉醒与超越，以及对宇宙真理的直接体验与理解。