归家惟付梦,作客最憎秋。
- 诗文中出现的词语含义
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不胜(bù shèng)的意思:形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。
长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方
感旧(gǎn jiù)的意思:对过去的事物或情感产生怀旧之情。
旧游(jiù yóu)的意思:指旧时的朋友或旧日的游伴。
旅况(lǚ kuàng)的意思:旅途中的情况或状况
马骨(mǎ gǔ)的意思:指人或动物的骨骼已经非常瘦弱,形容非常消瘦或憔悴。
栖栖(xī xī)的意思:形容人没有安定的居所,四处漂泊。
天际(tiān jì)的意思:指天空的边缘或远方。
云天(yún tiān)的意思:指天空中的云彩,引申为广阔无垠、无边无际的意境。
猪肝(zhū gān)的意思:指人的心胸狭窄,不开阔。
作客(zuò kè)的意思:在他人家中作客,暂时寄居。
长安道(cháng ān dào)的意思:指传递信息、消息的渠道或途径。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人身处长安秋日的孤独与愁绪。首联“薄云天际浮,旅况不胜愁”以轻薄的云彩在天边飘浮起笔,营造出一种淡淡的哀愁氛围,暗示了诗人漂泊异乡的处境。接着,“空累猪肝饷,谁将马骨收”两句,运用了典故,猪肝和马骨分别出自《史记》中的故事,这里借以表达诗人对过往经历的回忆与感慨,同时也暗含着对自己命运的无奈与悲哀。
“归家惟付梦,作客最憎秋”则进一步深化了诗人的思乡之情和对当前季节的厌恶。诗人只能在梦中回到家乡,而现实中的他却不得不在秋天这个萧瑟的季节里作客他乡,这种强烈的对比更加强化了其内心的孤独与忧郁。
尾联“十载长安道,栖栖感旧游”总结了诗人的生活状态,十年间在长安奔波,生活忙碌而无定,对过去的游历充满了感慨。整首诗通过细腻的情感描写和巧妙的典故运用,展现了诗人深沉的思乡之情和对人生境遇的深刻反思。
- 作者介绍
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龙尾砚歌(并引)
余旧作《凤咮石砚铭》,其略云:苏子一见名凤咮,坐令龙尾羞牛后。
已而求砚于歙,歙人云:子自有凤咮,何以此为?
盖不能平也。
奉议郎方君彦德,有龙尾大砚奇甚,谓余若能作诗少解前语者,当奉饷,乃作此诗。
黄琮白琥天不惜,顾恐贪夫死怀璧。
君看龙尾岂石材,玉德金声寓于石。
与天作石来几时,与人作砚初不辞。
诗成鲍谢石何与,笔落钟王砚不知。
锦茵玉匣俱尘垢,捣练支床亦何有。
况瞋苏子凤咮铭,戏语相嘲作牛后。
碧天照水风吹云,明窗大几清无尘。
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粗言细语都不择,春蚓秋蛇随意画。
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王中父哀词(并叙)
仁宗朝以制策登科者十五人,轼忝冒时,尚有富彦国、张安道、钱子飞、吴长文、夏公酉、陈令举、钱醇老、王中父并轼与家弟辙,九人存焉。
其后十有五年,哭中父于密州,作诗吊之,则子飞、长文、令举殁矣。
又八年,轼自黄州量移汝海,与中父之子沇之相遇于京口,相持而泣,则十五人者独三人存耳,盖安道及轼与家弟而已,呜呼悲夫。
乃复次前韵,以遗沇之,时沇之亦以罪谪,家于钱塘云。
生刍不独比前人,束藁端能废谢鲲。
子达想无身后念,吾衰不复梦中论。
已知毅豹为均死,未识荆凡定孰存。
堪笑东坡痴钝老,区区犹记刻舟痕。
《王中父哀词(并叙)》【宋·苏轼】仁宗朝以制策登科者十五人,轼忝冒时,尚有富彦国、张安道、钱子飞、吴长文、夏公酉、陈令举、钱醇老、王中父并轼与家弟辙,九人存焉。其后十有五年,哭中父于密州,作诗吊之,则子飞、长文、令举殁矣。又八年,轼自黄州量移汝海,与中父之子沇之相遇于京口,相持而泣,则十五人者独三人存耳,盖安道及轼与家弟而已,呜呼悲夫。乃复次前韵,以遗沇之,时沇之亦以罪谪,家于钱塘云。生刍不独比前人,束藁端能废谢鲲。子达想无身后念,吾衰不复梦中论。已知毅豹为均死,未识荆凡定孰存。堪笑东坡痴钝老,区区犹记刻舟痕。
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记梦(并叙)
乐全先生梦人以诗三篇示之,字皆旁行而不可识。
傍有人道衣古貌,为读其中一篇云:人事且常在,留质悟圆间。
凡四句,觉而忘其二,以告其客苏轼。
轼以私意广之云。
圆间有物物间空,岂有圆空入井中。
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稽首问公公大笑,本来谁碍更求通。
墨花(并叙)
世多以墨画山水竹石人物者,未有以画花者也。
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缥缈形才具,扶疏态自完。
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李宪仲哀词(并叙)
同年友李君讳惇,字宪仲。
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乃以遗存,曰:此亦仁人之馈也。
既又作诗,以告知君与廌者,庶几皆有以助之。
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遑哀已逝人,长眠寄孤馆。
念我同年生,意长日月短。
盐车困骐骥,烈火废圭瓚。
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萧然野鹤姿,谁复识中散。
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谁能脱左骖,大事不可缓。
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